先秦道家著名学者邹衍为何却有邹衍下狱一事

来源:百科故事网 时间:2023-11-05 属于:邹衍

  邹衍是先秦道家的代表人物,道家以“道”为核心,这个哲学思想认为天道无为、主张道法自然,古代有道家思想的人物有很多,其中邹衍就是一个代表,不仅如此,他还是阴阳家的创始人。

搜<a href=/sort/Gou/ target=_blank class=infotextkey>狗</a>截图16年11月22日1642_216.jpg

  邹衍画像

  邹衍是战国末期齐国人,对于他的出生年月,历史上没有详细的记载,根据推断,他大约出生于公元前324年,去世于公元前250年,享年约70多。在齐宣王时期,邹衍就学于下学宫,至于邹衍学了什么,司迁有很深刻的认识,他说,后人没有察觉邹衍的大道,而学了他的小术,这不是邹衍的错误。

  当时齐闵王的帝制运动后来失败,形式很危急,邹衍来到了燕国,燕昭王为了迎接他,亲自拿着扫帚为他扫地,就怕灰尘落到了他的身上,足以可见邹衍在当时是多么的受重视。邹衍在燕国主要从事的是发展生产的工作,后来燕昭王联合了其他诸侯国一起伐齐,齐国可是邹衍的家乡,虽然曾经他因为齐国的统治者而背井离乡,但他对自己的家乡还是很热爱的,所以他没有,也无法参加这场斗争。

  燕昭王去世之后,惠王即位,他的思想和燕昭王完全不同,他对先朝的旧臣也不是很信任,所以他不是很看好邹衍,再加上邹衍是齐人,所以邹衍遭到了变故。

  这时,齐国是齐襄王在位,齐国又恢复了过去的繁华,所以邹衍又回到了自己的家乡,在燕赵之战后,他的活动就没有记载了。

  邹衍谈天

  “邹衍谈天”是一个成语,它比喻善辩。这个成语的出处是《史记·孟子荀卿列传》,这篇文章的作者是司马迁,司马迁在此文中记载了战国时期阴阳、道、法、名、墨各家的代表人物,他们一共有十二人,其中有一个就是邹衍。

搜狗截图16年11月22日1641_215.jpg

  邹衍画像

  邹衍是战国时期的人物,他是道家的代表,也是阴阳家的创始人,他最主要的成就就是创建了五德始终说,为秦始皇代周提供了理论基础。邹衍的主要学说有很多,比如五行学说、五德终始说、大九州说。

  在《史记·孟子荀卿列传》里,司马迁花了很多的篇幅来描写他,他写到,邹衍出生在孟子之后,因为他目睹了诸侯们越来越荒淫奢侈,所以他深入观察万物的阴阳消长,记述了怪异的变化。在很多人的眼中,邹衍的话比较不合情理,但是邹衍一定都是从细小的事物开始验证,记载不同世代的凶吉制度,之后在推到很久很久以前。所以邹衍在齐国受到了尊重,后来他又去了燕国,得到了燕昭王的赏识。

  在《史记·孟子荀卿列传》快要结束的时候,作者说“谈天衍,雕奭,炙毂过髡”,意思就是高谈论阔的是邹衍,精雕细琢的是邹奭,议论不绝的是淳于髡。这句话其实是当时齐人对他们三人的赞美,而“邹衍谈天”的成语也因此诞生了。

  现在,“邹衍谈天”这个成语比较生僻,常用程度不是很高,这可能和它比较适合用于书面语有关。

  邹衍吹律

  邹衍是战国时期的人物,他是道家的代表人物,也是阴阳家的创始人,关于他有很多的故事,其中有一个叫“邹衍吹律”,它出自《北堂书钞》,讲述了一个比较奇妙的故事,那么邹衍吹律是一个怎样的故事呢?

搜狗截图16年11月22日1641_214.jpg

  邹衍庙

  话说有一年的春天,邹衍来到渔阳郡,当时的气候已经开始转暖,可是邹衍发现此地却还是冬天,天气非常寒冷,植物都无法生长,所以百姓的生活很苦。于是邹衍上了一座小山,这座小山就在郡城南边不远的地方。

  站在山上,邹衍吹起了律管,这是一种用竹管或金属管制成的定音器具,邹衍用它演奏了春之曲。之后,令人惊奇的景象发生了,随着邹衍律管飘扬的曲音,从这座小山上飘来了阵阵的暖风,一时间渔阳郡阳光明媚,冰消雪化,树叶绿了,花都开了,渔阳郡的春天真的来了,人们终于感受到了春意,也摆脱了寒冷的困苦,过上了幸福快乐的生活。

  后来,后人把邹衍当时吹律的小山命名为黍谷山,除此之外后人还在山上建了邹夫子祠,并且还为“邹衍吹律”立了碑。明洪武十年建密云城时,后人重新修建了祠堂,立了心碑,之后,邹衍吹律的故事一直流传在中国的历史,直至今日。

  现在因为“邹衍吹律”的故事,后人用“邹氏律”来指气候回暖,即便“邹衍吹律”的故事可能并非是真实的,但是它给人们带来的幸福感有增无减。

  邹衍下狱

  邹衍是战国末期的齐国人士,更是当时稷下学宫的著名学者,但是却有“邹衍下狱”一事,这是怎么回事呢?

搜狗截图16年11月22日1641_213.jpg

  邹衍画像

  齐宣王时期,采取了更加开明的政策,因此各国的学者都纷至沓来,聚集在齐国的稷下学宫。人们将稷下学宫的学者称作是稷下学者,而邹衍便是这些稷下学者中的一员。在稷下学宫中,稷下学者成了君主问政议事的对象,齐宣王是一个有野心的统治者,他向往着自己能够有朝一日能够和齐恒公一样称霸诸侯,并且统一中国。在齐闵王继位之后,齐国的国力大增,就使得齐闵王有了称帝的野心。而邹衍的学说便是专门为了新的统治而设计的政治方案,因此邹衍本人和她的学说都受到了齐宣王和齐闵王的重视。

  但是齐闵王的帝制运动失败,最终去掉了帝号,重新称王。然而这时候的齐闵王,有了比原来更大的野心,他想要称霸天下,变得骄暴起来,无论稷下学者们如何劝阻他都不听,稷下学者们也就离开了稷下学宫。后来,在魏、秦、赵、燕的共同进攻之下,齐闵王死亡。就是在这个时候,燕昭王对外进行了招贤纳士,邹衍从齐国来到了燕国,开始为燕王效力,在燕国从事起发展生产的工作。

  在公元前284年的时候,燕昭王又联合了秦、楚、韩、赵、魏一同攻打齐国,而作为齐国人的邹衍拒绝了参与这一次的战争。后来燕惠王继位,他不信任原先的旧臣,再加上邹衍齐国人的身份,在奸佞之人的挑唆之下,燕惠王下令将邹衍逮捕入狱。

  免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

分享到: