根据许仲琳所编写的《封神演义》小说中记载，南极仙翁是昆仑山玉虚宫道教最高神之一元始天尊十二弟子中的大弟子。　　

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　　南极仙翁又被称作是南极真君的仙神。在古代汉族的神话传说中，南极仙翁指的是老寿星的意思。因为南极仙翁是主宰人世间寿命的仙神，所以世人又将其叫作是“寿星”或“老人星”的仙神。

　　在汉族民间相传中，世人都认为如果对这位神仙进行供奉，就可以保障世人身体安康、长寿的夙愿，正所谓延年益寿。所以，南极仙翁是道教中代表延年益寿的仙神，也是人们心中追求身体安康、长寿的一种信仰。

　　虽然南极仙翁在世人眼中多是代表寿星的仙神，但是在古代的时候，南极仙翁却曾经是一位地位非常高且相当严厉的星官。

　　在汉族时期的民间，南极仙翁多是世人用年画图案的形式表征的仙神，是代表吉祥长寿象征的的仙神。

　　历史上记载，南极仙翁实质上是不属于昆仑山玉虚宫道教最高神之一元始天尊十二弟子之一的仙神，但是南极仙翁的法力却比这十二金仙要高超。

　　之所以南极仙翁的法力要高于十二金仙，在封神榜中，南极仙翁是同元始天尊弟子之一的云中子和燃灯道人一样，因为他们同属于没有经历杀劫的仙神，也就是说他们不用再进行重新修炼，所以也就不用被引进到九曲黄河阵的仙人。 

　　南极仙翁的师傅是谁

　　根据许仲琳所编写的《封神演义》小说中记载，南极仙翁是昆仑山玉虚宫道教最高神之一元始天尊十二弟子中的大弟子。所以，南极仙翁的师傅是元始天尊。　　

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　　元始天尊是东晋末年时期，葛巢甫灵宝经中所创立的仙神。在灵宝经中，将元始天尊记载为宇宙的最高神。因为元始天尊也属于道教派别中非常具有影响力派别之一——上清派的仙神，所以他也是道教上清派中信封的最高神。

　　据相传，元始天尊早在宇宙万物的诞生之前就已经存在了，所以尊称其为元始。而在无数浩劫来临的时候，元始天尊以“道”为手段，尊崇道教理念，对世人进行教化，化解了世间的无数浩劫之难。因此，尊称其为元始天尊。

　　元始天尊，又被称作是“玉清元始天尊”。玉清所指的是道家三清境之一，是元始天尊的故居。

　　在专门对神仙故事进行讲述的经典著作《历代神仙通鉴》中，将元始天尊也称作是“主持天界之祖”，即主掌天界一切万物的仙神。但是，虽然元始天尊的地位很高，其在历史上的首次被记载的时间要晚于太清道德天尊太上老君和上清灵宝天尊。

　　从古至今，世人都有敬奉元始天尊的习俗。据记载，元始天尊是在正月的初一诞生，所以世人有的是在每年的正月初一对元始天尊进行敬奉。而根据相传，在汉族的民间，也有世人是在冬至日对元始天尊进行供奉。 

　　南极仙翁的坐骑

　　关于南极仙翁的坐骑，人们的争议颇多，有些人认为是仙鹤，有些人认为是一头鹿。　

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　　其实，关于南极仙翁坐骑争议的出现，可能是因为在《西游记》中，南极仙翁骑着的是一头鹿。而在一些年画里，与南极仙翁一起出现的是那振翅飞翔的仙鹤。所以，印象里的两种神兽引起了人们的矛盾，搞不清楚到底哪一个才是南极仙翁的坐骑。

　　说到南极仙翁可能好多人都不知道，若说他是福禄寿星中的寿星，那么想必许多人就知道了。在年画里他是一位白发苍苍的老人，拥有着鹤发童颜，一只手持一根长过头顶的拐杖，另一只手拿着一个色彩鲜艳的蟠桃，身伴一头梅花鹿，足下有一只振翅飞翔的洁白的仙鹤。而这位寿星面目慈祥、和蔼，是长寿、吉祥的代表，所以受到了众人的喜爱。通常人们把他看做是天下安康、太平的象征，他让人们的内心充满希望。有许多人把他当做了一种信仰，相信他可以带来好运，让人能健康长寿。

　　仙鹤寓意着延年益寿，代表着富贵、长寿。仙鹤可谓是一鸟之下，万鸟之上，仅次于凤凰。而梅花鹿寓意着福气，同时鹿与禄谐音，更是为其增添了美好的含义。所以，仙鹤与梅花鹿都属于古代的仙禽，受到众多仙人的喜欢。

　　其实，在人们的意识里，仙鹤和梅花鹿都算得上是南极仙翁的坐骑，两者并不冲突。

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