藏族【道果法】
藏传佛教萨迦派独传密法。
它的正行有喜金刚生圆二次第及其支分的修习次第,是显密两教兼摄,圆满完足,无谬误之道。
最初由印度中观学派论师释迦友传巴哇佐邬,其传护法,护法传毗哇巴,毗哇巴传弥黑茹迦,其传无敌月和般若诺因陀罗流支,后者传卓弥译师,由他传授给昆·贡却嘉波,成为萨迦派精要法门。
又说,毗哇巴根据《喜金刚续》,以道果偈句作释传与纳波巴和仲毗巴,从他们两人传入西藏。
道果法传至俄尔巴贡噶桑波时被判分为“会众说”与“弟子说”两系,前者由萨迦五祖次第传大成就师佛陀室利,其传贡噶桑波,贡噶桑波所传为“会众说”。
蔡巴派教学释,初由多让贡邦传蔡巴·洛桑嘉措,其传嘉木样钦孜旺秀和伦珠嘉措,从此传出的称“蔡巴派教学释”。
道果教授以修明空无执,生死涅槃无别为主,分显密二见。
显教道果教授认为,凡习法者必须专心致志地为人行善,要以“无我”空慧,断除我执,完全脱离流转生死。
断“我执”以后,须防“断见”和“常见”念头的出现,自心光明,趋入中道,以获一切智,达到涅槃境界。
密教之见是亲证内心实相之见,于实相生起觉受,认识所差别之心。
然后再于差别心直指体认本无智慧俱生心,观义而修,心不散乱,所现一切成为智慧妙用,消除能取、所取,使其平等而住,这就是道果教授所修的果道生死涅槃无别。
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