藏族【缘起性空】

来源：百科故事网时间：2021-01-06 属于：藏族文化

大乘佛教中观学派的主要理论，藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴哲学思想的重要组成部分。

“缘起”指诸法均处于因果联系之中，根据一定的条件生灭变化，佛教用这种方法解释社会和人生现象。

它有“业感缘起”、“如来藏缘起”、“真如缘起”、“法界缘起”等之分。

“业感缘起”，即“十二因缘，”用来解释社会现象和产生人生痛苦的原因。

中观学派着重从感觉、概念及其对象说明主客观世界发生的原因，提出了不一不异”、“不常不断”、“不生不灭”、“不去不来”的八不缘起，认为缘起的当体即是无自性，缘起成为论述毕竟空的哲学方法。

他们非从肯定的方面讨论事物的存在，而是从否定的方面讨论事物的不存在，否定人们认识世界的可能性。

“缘起”有值遇性、观待性和依存性。

宗喀巴说，随说缘起是为了显示诸法的真实性。

“性空”即“自性空”与“假有”相对。

认为诸法待缘生，空无自性。

毗婆沙师说：有为无为内心外境一切实有，是其常执；虽有自性然许变坏，又复不许法空真如，是断执边。

经部师说：无为法假有，却执有为法自性非无，此乃常边见；自性有坏灭及非空性，是断边见。

唯识学派认为，“性空”是表示诸法皆非客观独立的实体。

中观瑜伽行派说，就世俗讲，诸法有自性；从胜义讲，虽圆成实，亦无自性。

应成派说，凡是缘起法皆为空性。

宗喀巴主张，诸法皆为缘起自性空，因世俗人不明佛理，愚痴隐障蔽慧眼，以贪瞋分别诸法自性。

缘起与性空是辩证统一的，相辅相成。

凡缘起法，皆自性空。