藏族【缘起教语】
噶丹派三大教语之一。
普琼哇·熏努坚参(1031-1106)所传。
佛教认为,诸法皆待一定条件生灭变化,处于因果联系之中。
“缘”即条件,是各种现象产生的根源。
“缘起”印度佛教各派全部世界观和宗教实践的理论基础,成就菩提觉悟,达到涅槃境界。
它分业感缘起、阿赖耶缘起、真如缘起和法界缘起。
业感缘起为小乘佛教思想,即三世因果轮回说。
阿赖耶缘起为瑜伽唯识学派的思想,认为三界唯心,“唯识无境。
”真如缘起是《大乘起信论》思想,以真如之体为因,以因缘之用为缘,使事物才有生灭变化,视真如为世界本源。
法界缘起是华严思想,主张诸法互为缘起和因果,辗转相生,没有穷尽。
中观学派以“假有性空”作为主客观世界生起的原因,提出“八不缘起”,缘起含有无自性与假名两层意思。
中观应成派进一步发展此学说,认为缘起的当体,就是无自性,主张亲缘假有的空性。
阿底峡所传,普琼哇发展的“缘起”说就是继承了这种思想,把诸法看作是待因缘生,无自性空。
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