再生之谜_未解知识百科

来源：百科故事网时间：2020-11-10 属于：知识百科

　　佛教有生死轮回的说法，不料现实生活中竟也能找到神奇的再生事例。这些再生者认识以前从未见过的陌生人，记得这一生中没有参与的事件，熟悉他们从未去过的地方，他们的身体也与前生有相似的外形……

　　这些奇特的经历并不能归结为怪诞的巧合，或许它是我们生而死——死而再生的真实证据。

　　印度的再生事例1926年，印度的首都德里出生了一个可爱的小女孩，她的名字叫香蒂·迪庇。刚出生时，小香蒂没有显出一点异常。可是到7岁的时候，有一天她突然对母亲说：“妈妈，我以前在马图拉城居住过呢。”她还绘声绘色地告诉母亲马图拉城的情况以及当时家中的情形。

　　以后小香蒂又多次提到此事，父母亲看到女儿尽说些不着边际的话，很是担忧，就带她到医院做了全面检查，医生没有发现香蒂有精神异常的病症。

　　9岁时，香蒂仍然没有忘记在马图拉生活过的事。她告诉妈妈，她在那儿结了婚，还养了三个孩子，她甚至告诉妈妈自己与这三个孩子的姓名和特征。父母听了越发焦急，以为孩子的病情更严重了。

　　一天，有一个来自马图拉城的客人来找香蒂的母亲。香蒂一见此人，突然叫了起来：“妈妈，这个人是我从前丈夫的表兄!他也住在马图拉呢。”客人惊诧地对香蒂的母亲说：“您女儿说的不错，我以前是住在马图拉。可是，她怎么知道这件事呢?”

　　奇闻很快传开了，这引起了印度政府的重视。政府专门组成了特别调查委员会，把香蒂带到马图拉进行实地考查。香蒂自出生以后，从未离开过德里，更没有去过马图拉。可她一到马图拉，竟能用当地方言与当地人打招呼。她径直找到她从前住过的房屋，走进门去，指认了她从前丈夫的父亲和自己的两个已成年的孩子。她还向人们详细讲述了以前在马图拉的生活，比如朋友之间的交往、附近的山水景色以及孩子们上学的情形。当地人听了都大吃一惊，因为香蒂讲的一点不错，当时的情况正是那样。“看来，小香蒂真是再生之人了。”特别调查委员会不得不做出这样的结论。

　　在印度这个佛教创始的国度，这样的事情还多着呢!斯瓦尔拉达·未修达也是一例。有一天，他在骑自行车旅行的途中，就像猛然从梦中惊醒似的，指着眼前一间从未到过的房子说，他曾经在这里住过一段时间，他还向同行的家人描述了当时的情形。这使家人大为吃惊，他们马上进村里打听，结果发现斯瓦尔拉达说的正是几十年前在这里发生的事，这是他出生之前十多年的事。

　　还有一个叫加斯庇尔的少年不幸死去，事隔一天，在35千米外的村庄中一个叫亚琪的人也去世了。就在亚琪去世的当天，加斯庇尔忽然从停放于家中的棺材里苏醒了过来。当人们把他拉出棺材后，他居然自称是亚琪，并知道亚琪所在村庄发生的种种事情，却不知道加斯庇尔是谁!这是一个典型的借尸还魂再生的事例。在我国清代文学作品《聊斋志异》中，有篇《长清僧》的文章，也讲了类似的故事，梗概是：山西长清一所寺庙的方丈，圆寂后不知自己已死，魂行千里而不散。到达山东境内，正遇上一个少年公子坠马而死，僧魂遂与其尸相合。公子醒后，只知自己是僧人，不认父母、戒荤腥、绝女色，食素念佛一年之久。某日，不顾家人反对，带上几个仆人回长清庙中，从此再未回“家”。

　　公子父母知道公子“人在魂已非”，亦不追究，惟数年一往，一睹儿子面容而已。

　　在印度，甚至还有再生三到四次的人。我国《聊斋志异》中有篇《宋公三生》的文章，就讲了一个姓宋的官员能回忆起他三次再生情形的事。

　　埃及宫女借尸再生多罗西·伊蒂，于1903年出生在伦敦一个富有的家庭。3岁这年，她从楼梯上跌下来，家庭医生确诊她已经死亡。等到家人准备收殓安葬她时，却发现她已安然无恙。

　　此后，多罗西的脾气改了，喜欢躲在桌底和家具后面。她又时常要求父母送她“回家”

　　，弄得双亲莫名其妙。有一天，全家人一起去参观大英博物馆。走人埃及陈列室时，多罗西简直疯了。她无端亲吻那些石像的脚，抱着装木乃伊的柜子，大叫她要留下来“和我的亲人”在一起。她叫喊的声音奇怪又苍老。

　　另一次，她见到一张塞谛一世所建的那座宫殿的照片，立即对她父亲说，那宫殿是她“真正的家”。这时她相信自己是塞谛法老宫里的女侍借尸还魂重返人间的，为此她改名为乌姆·塞谛。此后她开始在大英博物馆学习埃及的象形文字，她的学习进度令教师惊异，她说是在温习还有一点印象的旧文字。

　　1930年，乌姆·塞谛和一个埃及人结了婚，并搬到埃及去住。这以后，她做了20多年考古工作助手。1952年，她第一次去塞谛所建的宫殿和奥里西斯坟墓所在地阿比多斯朝圣，当汽车在一排石灰岩山岭附近停下时，她就知道已经到了目的地。她说第一眼望见那宫殿时，心里就有“重回故居”的感觉。

　　美国人乔治娅的再生美国也有一个1914年死亡，而于1948年再生的事例。1979年，31岁的乔治娅·鲁道夫作了一次旅行，参观了1914年“她”去世时的小镇——俄亥俄州的玛瑞塔镇。她知道她以前在那里住过，而且她能在没有向导的情况下，在街道上穿行。虽然小镇已发生巨变，但她还不至于迷路。她还可以描述出当她还是桑德拉·詹金斯时小镇上的建筑物，并生动回忆起当时确实生活着的一些人。按常理，要做到这一点，她必须从事多年的历史研究。

　　乔治娅太太说，她对前生最初的片断回忆始于5岁时反复出现的梦境：15岁的她穿着白色的长礼服站在教堂前，然后沿着一条从教堂通往墓地的路，走向她祖母的坟墓。她这个梦做过上百次，很清晰。

　　当她上学后开始绘画时，她总是画相同的图画：一个穿着浅绿色维多利亚时代上装的年轻姑娘，高脖领，长袖子——这正是她自己。后来，她渐渐又回忆起了一些从未见过的人的名字。“玛瑞塔”是她最先想起的名字之一。1979年，她意识到这是一个地名而非人名，遂决心回访这个小镇。

　　这次参观帮助她找回了更多的记忆，她想起了她“前生”名叫桑德拉·詹金斯，生于1895年。19岁这年，继她的男友病死之后，溺水而亡。

　　调查人员查阅了小镇的历史档案，没有关于桑德拉的情况，但确认了詹金斯家在这里住过。在这家人一张1908年的合家照里，有一个身份不明的女孩，看起来13岁左右，这正好是桑德拉当时的年龄。

　　回复前生催眠美国人皮克森以前从未练过滑雪，也从未接触过滑雪器具。有一次，他与朋友一起来到科罗拉多州一处著名的滑雪圣地旅游。突然间他有种想滑雪的冲动，于是就想到滑雪场上去试试。朋友们力劝他不要冒险，可他就是不听，朋友们无奈，只好悻悻地站在一边，等着他四脚朝天。

　　不料，他滑下雪道顶端时，奇迹出现了。只见皮克森就像一个滑雪专家似的，熟练地扭动着身躯，整个动作熟练协调，姿势优美，顺利地滑完了全程。这一情景使在场的朋友们目瞪口呆。

　　事后，皮克森对朋友们说，他在起步的一瞬间，突然觉得自己对滑雪有一种似曾相识的熟悉感。紧接着，他的眼前似乎浮现出一个阴暗陡峭的斜坡。根据他的描述，朋友们判断这是欧洲阿尔卑斯山的一处滑雪场。可是，皮克森此前从未去过阿尔卑斯山。

　　为了弄清事情的真相，皮克森花了八年的时间，让医师对他施行催眠术，以唤起更多的记忆。结果令人吃惊：他的前生是一位滑雪好手，阿尔卑斯山的滑雪场经常有他的身影。

　　他现在只是“捡”回了前生的技能。

　　皮克森对“前生”的说法深信不疑，脑筋灵活的他很快成为一位专业的催眠师。他在芝加哥开业，专门主持“回复前生”的催眠术。几年间，许多人经催眠再度捡回了他们前生的技能。比如有一人成了无师自通的骑马好手，还有一人成了占星术专家，原来，数百年前，他们是这方面的行家能手。

　　“前生”之说至今仍有许多疑点，未可确信。然而在对滑雪、骑马、占星一窍不通的情况下，怎么能通过回忆来掌握这些技能呢?这又是常识所解释不了的!来自外星的启发破解再生之谜的钥匙可能在于对灵魂现象的解读。如果我们接受这样一种观点：灵魂不仅是客观存在的，而且是生命的本质，肉体不过是灵魂的载体，有永恒生命的是灵魂而不是肉体。那么，再生之谜就很容易解释——或许对于人类而言，根本不存在真正意义上的死亡，因为灵魂是永存的。在这方面，“外星人”的生死观或许对我们有所启发。虽然下面内容的真实性还有待考证，但这些观点对我们思考生命的本质是有启发意义的。

　　在一起UFO乘员与人类的接触案例中，来自遥远的克莱门行星上的人告诉地球人说：在他们的星球上，他们不会死亡；他们“失去物质，但同时又获得一种新物质”——就像人类说的“再生”，但他们不会忘记从前的事情。地球人和他们有着相似的过程，只是地球人想不起来，忘记了前生。在克莱门行星的世界里，人们不会因年老而死亡，他们那里存在着一个能长时间保留并更新健康物质的过程。

　　克莱门星人下面这些话是很有意思的：“死亡和失去物质之间是有区区别的。死亡发生在你们的行星(指地球)上，是个意外。由于能量吐剩，一种辐射破坏了你们大脑的一部分。正是由于这一点，当你们司到物质形态(指再生)时，你们什么也记不住了。在我们这里，当民们更新物质后，我们绝对可以记住这一切。”

　　这里有三点启发是最重要的：一、对于地球人而言，所谓“死”，就是失去物质；所谓“生”，就是重新物质化。在物质得失过程中，灵魂是不灭的。二、地球人之所以记不住前生，是由于一种过量的辐射造成的意外。三、只要地球人能掌握物质更新的技术，就能控制衰老。

　　有点像天方夜谭吧。不过再生之谜这类问题，可能已超出人类现有知识结构的范畴，我们应该让思路再开阔一些。

　　如前所述，对灵魂与再生现象而言，关键在于对灵魂本质的解读。而奇异的濒死体验，可能就是灵魂和死后生命存在的证据。那么灵魂究竟存在吗?灵魂的本质是什么?灵魂是客观存在的，证据来自三个方面：一是理论上的证据。灵魂学自古就有，只是不成体系，又往往落入迷信的圈套而陷入虚无不可知的境地，因而声名狼藉，被近现代科学所遗弃和否定，但并不能就此否认灵魂的客观存在。

　　中医一开始就接受阴阳学说的绝对指导，并取得了独特的成就。

　　要否定阴阳学说，就得否定我国医学的理论体系，而这是不可能的。由阴阳学说的理论可知，人体的存在必然会同时出现它的对立面——灵魂。躯体和灵魂是对立统一、相互依存的一对事物。中医学中有。肝藏魂，心藏灵，肺藏魄，肾藏精”的说法，但这些理论始终不能为现代解剖学所证实，从而陷入不可知的境地。可是临床治疗时“丢魂”、“失魄”等类型的杂症却屡见不鲜，西方医学手段对此无能为力，偏偏我国医学有古方妙法，虽然它有时会染上迷信色彩，但在临床上却屡奏奇效。

　　因此可否这样看：人是由阳性物质(肉体)和阴性物质(灵魂)有机组合而成。人的本质是灵魂，也就是中医所说的“精气”。灵魂用肉体包裹，便成为有血有肉的活体——人。由蛋白质、水等物质构成的肉体是容易受损、衰老，最终必然会死亡的。肉体在毁灭后，灵魂便会寻找新的表现形式一或是死后生命、或是再生于人世。

　　二是实验上的证据。有些学者用最先进的现代化手段研究过灵魂现象，美国的杜坎·麦克唐盖尔博士就是其中的一位。他曾制作了一台非常大而灵敏的光束天平，将一个濒死的肺病患者移上天平，3小时40分钟后，病人咽气。在这一瞬间，光束偏移，21?26克的重量消失。接着，他又对五名垂死者进行实验。这些病人在死亡时，即灵魂离开肉体时，分别失去10?6～42?5克的重量。而他对15只狗做同样的试验时，重量没有任何变化。

　　这一实验说明，人的灵魂是有质量和重量的，而动物，至少狗是没有灵魂的。不过这一实验也存在着疑点，即灵魂既然是非物质的，它为什么又具有质量?不过这可能正说明我们对灵魂的认识尚需深入。无论如何，人在刚死亡的瞬间表现出的这一特异现象，只能说明某种东西在这一瞬间离开了人体，就人们目前所知，这只能理解为灵魂。

　　三是现实中大量的灵魂现象也可以提供有力证据。前面的灵魂现象与濒死体验已谈到很多，这里可以补充两个事例。

　　印度纳珀大学有个叫厄塔拉·赫达的女讲师，在1974年的一天，她一觉醒来，就掌握了孟加拉语，而且说得相当流利。家人和同事都知道她从未学过孟加拉语，无不感到震惊。然而，几个星期后，这种奇异现象又蓦然消失，她连一句孟加拉语也不会说了！厄塔拉·赫达的这一异常经历，可能是某个盂加拉人的灵魂进入了她的头脑，否则很难解释。

　　再如，当代知名作家贺流祥在《“灵魂”猜想》一文中讲到一件亲眼看到的奇事。他的一个同学，目睹了一位邻居咽气。不一会儿，他竟一屁股坐在地上，之后，又发疯似的扑向棺材。十几个同学硬将他按住抬回家。在此期间，他以死者的口吻说了许多话，犹如死者的灵魂附在他身上一样，直到半夜才慢慢平息下来。他清醒后，竟然对刚才的经历一无所知。

　　灵魂的本质是什么?有人估计它是寓于人体中的带电磁的粒子团，也有人(我国学者)推测它是组成人体的阴性物质中的某种信息波——它是生命形式中的不可见部分，储存了生命体发展过程的全部密码，可以任意穿透或渗透于阳性物质之中。

　　下述未经证实的“外星人”观点，对我们颇有启发意义。

　　“外星人对心灵构造十分清楚，他们并不区分能量与物质、思维与肉体。对他们来说，一切都是震荡，物质只是较强密的震荡。他们认为整个宇宙只是全息延伸过程，精神同整个时空联系着，又同每一个原子沟通。大脑本身不会产生意识，而是意识产生之后由大脑表达出来。”这段话摘自美国“鱼缸计划”的文件。

　　由于灵魂的非物质属性，现代科技手段很难对它进行定性定量的研究，因此，对于灵魂的本质，目前仅处于推测阶段。现在下结论还为时太早，只有假以时日吧!