人体不腐、虹化与缩体_未解知识百科
人体未经任何防腐处理,而历经干百年尸身不朽;个别高僧临终时身体虹化,只留下弥足珍贵的舍利子;舍利子半夜发光,美丽而诡异;神奇的活人与尸身的缩体之术……
这一切都令人类学家困惑不解。
人古埃及人常常将死者的遗体制成木乃伊,至今,人们在埃及的国家博物馆里,还可以看到保存完好的木乃伊,它们已经历了数千个春秋。不过,木乃伊只能表明古埃及人掌握了高超的防腐技术。真正神奇的是,不作防腐处理的遗体,也能完好地保存。
这种现象多见于高僧,亦散见于民间。
我国唐代的禅宗南派创始人慧能,他圆寂后,看上去一如静静地坐禅。遗体虽然处于湿热的南方,却历经1200多年而不腐,至今仍作为国宝珍藏在南华寺,犹如刚刚坐化一般。
同时代的另一位高僧金乔觉,原籍新罗国(今朝鲜),于唐永徽四年(即公元653年)来到我国九华山传法。坐化后,遗体不腐,现仍保存在九龙寺肉身宝殿。
唐代另一位高僧无际禅师,是慧能的弟子,得老师真传,融文、武、医于一身,因学问渊博而被奉为禅宗第八代禅师。他行医济世30余年,犹以眼科最为擅长。圆寂后遗体不腐,门下弟子与地方绅土念其功德,特地筹款建一寺庙供奉,取名“无际禅寺”。千百年来,香火不断。上世纪30年代,无际的肉身被日本间谍乘战乱之机偷了去,至今仍然供奉在横滨鹤见区总持寺。
明末清初,有一个被世人称为“金刚和尚”的高僧,死后不腐,遗体被供奉在扬州一寺庙。《明季南略》一书的附记写道:“扬州有一僧,生平诵《金刚经》,即卒,葬于近城。及清破城后,有兵夜行,见塔闪光射出,上腾于天,异之,以为宝也,询之土人,土人口:‘此僧塔耳。’兵不信,启之,见—僧端坐缸内,俨如生者。
众大惊异,舁出移置庵内,焚香礼拜,号曰‘金刚和尚’。盖诚心诵经,故得此不坏身也。”
佛教圣地九华山还保存着另一具“肉身菩萨”。这尊供奉在九华山百岁宫里的装金肉身,原是明朝万历年间一位叫“无暇”的和尚。他出生于河北宛平县,自幼出家五台山。云游天下到九华山后,栖居山洞、吃野果、饮泉水,修行到126岁。死后三年尸身不腐,山上和尚认为他是活佛转世,将其肉身装金,头戴僧帽,身披红袈裟,端坐莲花台,供奉在肉身殿内。
马来西亚的一个寺庙里,也供奉着“肉身菩萨”。一天,进香的人偶然发现佛像眼睛里流下了眼泪,于是,佛像显灵的谣言很快便传开了。有位科学家在夜深人静的时候,悄悄带着仪器去研究佛像,终于揭开了谜底:原来,这尊佛像是古代一位高僧的涂金肉身,由于近年来体内出现了腐化迹象,体液便从眼中流出成了“泪水”。
在普通百姓中,也有遗体不朽的。
意大利西西里岛的最大城市巴勒莫,名胜古迹众多。在最古老的遗址中,有保留着旧石器时代绘画作品的圣罗萨里奥洞窟教堂。从外观上看去,这座罗马天主教教堂极为普通,没有什么异样之处;但是令人不可思议的是,在教堂下方的地下墓室中,竟陈列着8000具木乃伊。这些木乃伊密密麻麻地站立在墓壁两侧。
这个地下墓室中,还有一具年仅4岁的女童的遗体,保存十分完好。她的名字叫伦巴尔特·劳扎丽亚,死于1920年12月6日,安眠在一个单独的房间的玻璃棺内。玻璃棺中的劳扎丽亚不论怎样看,都令人觉得是活人——她那可爱而美丽的面庞是那样的红润、丰满;她的肌肤是那样的粉嫩、光滑,如同她头顶上的那朵玫瑰花。凝望着她的参观者感到:她那轻轻闭合的眼睑会忽闪而开,她那柔小的身躯会微微伸展。
然而,她却是早在80年前就已死去的女童。在这位女童的遗体上,究竟发生了什么样的奇迹呢?目前,人们所知道的仅仅是:劳扎丽亚死去的时候,哀伤的母亲恳求一个名叫萨拉菲亚的医生,要他设法使孩子的遗体永不腐烂。于是,医生为刚刚停止呼吸的女童做了特殊注射,据说使用了几种药剂。遗憾的是,萨拉菲亚医生不久便猝然死去,那保存遗体的秘方也就成了永远的秘密。
1992年底,家住河北香河县的88岁的周风臣老太太去世。老人生前广做善事,且素食50年。死后24小时之内,体温不下降,四肢柔软如初。随后,自行脱水、脱脂,未经任何防腐处理,尸身不朽。
遗体不朽的奥秘何在呢?或许无际禅师和周凤臣老太太临终前的奇异举措,会对人们有些启发。
公元790年,91岁高龄的无际禅师自知不久于人世,便停止进食,吩咐弟子将他平时采集的百余种草药,按他的嘱咐炮制汤剂。制好的汤剂奇香无比,禅师日饮十余碗,小便频繁,大汗淋漓。弟子见状,郡来劝阻,禅师笑而不答,每日大饮不止。一个多月后,禅师饮量日减,身体瘦小了许多;但他原本红润的脸变得紫红如枣,两眼炯炯有神。一天晨课,终日打坐的禅师召来众弟子,安排后事;第二天凌晨,弟子们发现他已无疾而终。又经月余,禅师的遗体非但不腐,反而芳香四溢。以后遗体暴露于空气中千多年,完好无损,至今犹存。
1998年第2期的《上海采风》记述了周风臣老太太临终前的“准备工作”:早在1985年春,老人就对女儿说,“我已修炼成了,百年后身体不会腐烂”。1992年11月,88岁的老人在去世前的半个多月时间里,为自己遗体不腐又做了充分的准备。从辟谷、呕吐、排便到净口净身,整个过程有条不紊。11月6日,老人拒绝进食,出现异常呕吐,喝一口水能吐出一碗呕吐物,内有红色蝌蚪状的东西和黑色小米粒状硬物。在九天未进食未排便的情况下,15日下午,老人出现喷涌状排便,此后每天都大量排便。16日拂晓,老人又开始大量咳痰,达三小时之久,痰中含有五颜六色、形状奇怪的块状物。第二天,她又用凉水漱口,整整一天一夜没有间断。19日晨,老人让家里人给她用凉水擦身,并用清凉油涂抹全身主要穴位。24日夜,老人安详地合上双眼,停止了呼吸和心跳。
从上面两个例子可以看到,遗体不朽的秘诀在于“修炼”和药功。无际禅师的“修炼”
是不言而喻的;周老太太的修炼,据说是她在38岁那年,经一个身怀绝技的外地医生点拨后开始的。两人的遗体不腐还得益于药功,意大利女童劳扎丽亚刚去世时,也被注射了特殊药物。看来,遗体不朽的背后,隐藏着深奥的医学秘密。
人体虹化我国道家有“羽化升天”之说,然而,现实生活中遗体变成彩虹而光化,是密宗修炼的高僧可以做到的事。
被称为“虹化”的这种现象,诚为一种奇观。虹化者临终时,打坐的身体不断发光,在发光时形骸不断缩小,由缩小而渐至消失,最后只剩下指甲与毛发;在其肉身发光缩小之际,头顶上方出现一片虹光缭绕。这便是藏密修行者追求的死后最高境界——虹霓法身。尚有次等者,其肉身在发光中缩小到一定程度便不再缩小,剩下的形骸坚硬如铁——这与人的缩体现象很相似。
原西藏社会科学院宗教研究所的活佛索朗顿珠给人们讲了下述玄秘事实:1883年,藏传佛教高僧堆炯林巴和仁增白马玛堆兑的弟子中,有14人死时人体虹化。
其中一个叫壤日克的弟子,虹化后只留下一片小指甲,至今仍珍藏在多康寺院里。
1935年,高僧多康林仑·札巴·扎西维色虹化。1937年,德格益龙人索朗杰虹化;他的虹化情景壮观,十多年后担任西藏自治区区委书记的张国华亲眼目睹了当时的场面。
1980年,西藏昌都地区贡觉县的阿达拉姆和察维县的玉拉大姐,两人去世时分别成比例地缩小到20厘米和50厘米高,而且都坚如钢铁。
索朗顿珠活佛还提到,他的导师南开多吉逝世时,打坐处不断发出异常响声和绚丽光华;声响之大,可谓惊天动地,最后只留下弥足珍贵的舍利子。
此外,著名的藏传佛教学者堆炯·吉扎盖西多吉在《宁玛源流》一书中写道:“以南北大圆满库之道,得虹化者不计其数。”
虹化现象一般发生在密宗的高僧身上,普通人与之无缘。不过曾在普通人身上出现过的人体自熔现象,与虹化有些相似之处。
有印度马哈拉施特市,有一位叫帕桃的妇女患了非常奇特的“病”,整个人就像一支点燃着的蜡烛那样慢慢熔化。皮肤病专家德格尔说:“帕桃太太只有32岁,但看起来就像100岁。她是两年前开始熔化的。不久,她的整个面部便会脱离头骨。”德格尔给帕桃太太做了无数次的诊断,但始终查不出原因,似乎她的肌肤越来越松散。帕桃太太知道自己来日不多了,她的一只眼睛已经瞎了,鼻子也快要掉下来,但她依然保持着愉快的心情,并表示她没有痛苦。
这种人体自熔与虹化的相似之处在于:人体的物质无端地丧失,并且都发生在将死未死之际。
这些现象给人们留下了很多疑问:肉体为何会发光?虹霓如何形成,从何而来?人体虹化或自熔后,肉身质量变成了何种物质结构,到哪里去了?今天的科学还没有揭开这些谜。
与人体虹化相关的另一个谜是“舍利子”发光之谜。它们都出现在高僧中,一些高僧虹化后的“遗物”中,就有舍利子。它们似乎应被当作同类现象,放在一起来研究。
“舍利子”原意是指佛祖释迦牟尼骨灰中的结晶体,颜色有黑、白、红三种。释迦牟尼活了80岁,后来在婆罗双树下逝世。他的遗体在火化后,被八个国王分取,建塔供奉。以后,有不少高僧死后,骨灰也被称作“舍利子”,被当作佛宝收藏起来。
前些年,我国的一些寺庙相继出现舍利子半夜发光的奇迹。夜深人静之时,舍利子竟发出暗红、淡紫、浅黄的荧光,美丽而又诡异。
舍利子为什么会发光呢?笃信佛教的人认为,这是修行是否功德圆满的象征,然而佛经中并没有提到舍利子发光的问题。也有人认为,舍利子发光是能量场在起作用——那些高僧在修行时善于吸收天地间浩然之气,久而久之,体内就凝聚成一种储藏能量的结晶体。不过,为什么有些大彻大悟的高僧,尸骨火化后却没有生成“舍利子”呢?还有人认为,舍利子就是焙烧过的胆结石或肾结石。然而,肥胖者易生结石,舍利子却多产生于身体偏瘦的高僧;还有,结石一般都不会发光,只能反光。
围绕“舍利子”的争论,还会持续一段时间。
人的缩体如前所述,人体虹化之次等者,其肉身在发光中缩小到一定程度,便不再缩小,剩下的形骸硬如钢铁。其实,不只是得道虹化的高僧能缩体,凡夫俗子中,也有缩体的奇人。
据俄罗斯《环球》杂志1991年第8期披露,阿根廷人胡戈·萨马洛捷具有一种奇特的本领,他能把自己身躯的各部分逐次缩小变细,通过细细的瓶颈;最后整个身躯缩小为极小的一团,但仍不失原样,呆在容积约为20升的细口玻璃瓶中。这样,他的整个身躯几乎成比例地缩小了2/3。有时,胡戈心血来潮,钻到一个容积约22升的盛有水的玻璃瓶中,请人连人带瓶抬放于街心,行人惊异得几乎透不过气来。
胡戈的身体超常柔软,可塑性大,对此他自己也感到莫名其妙。
医生们也反复检查过他的骨骼、关节、肌肉……
没有发现有任何异常。
或许,胡戈是章鱼“变”的吧。
每一个人从降生时开始,都遵循着长高、成熟、变老以至于死亡的自然规律,可是世界上也有越“长”越矮的人。
上世纪60年代,在日本的北海道,有一位名叫小野见雄的小男孩儿。他在15岁那年,突然得了一场怪病,使正在长高的身体缩了回去。在三个月之内,他的身高缩短了1/3,甚至连说话的功能也随之退化,最后竟像3岁娃娃那样只能咿呀学语。差不多同一时期,一位美国妇女也开始倒着长:她18岁时身高为1?51米,但以后越来越矮,30岁时降到1?32米,43岁时又降到1?29米,到50岁时只有1?16米高。
这种倒着长的现象并非时光回流所致,当事人与正常人一样在长大变老。但把它与人的缩体相联系,却很贴切。
活人能缩体,死人也可浓缩。在南美安第斯山区的一些印第安人部落中,就有用特技将人头甚至人身烤缩成拳头大小的风俗。在秘鲁国立人类学和考古学博物馆的陈列室里,现在还保存着几颗被缩小的人头——仅拳头般大小,其中一颗留着八字胡须、秃头、满脸怒气,坚硬如铁,十分生动有趣。
把人的头颅缩小为拳头般大小,需要十分奇特而高超的技术。现代科学还没有这种技术,但1000多年前的印第安人就掌握了它。1947年,挪威学者托尔·海雅达尔冒险进入厄瓜多尔密林考察,发现生活在这一带的印第安人把敌人的头颅砍下来,将头盖骨砸碎,掏空内部,在里面装上热沙,再经特制,整个头颅便缩小到只有拳头那么大,而相貌不变。后来,美国医学教授弗格留申冒险与希巴洛斯部族生活了几年,也获知了一些秘密:族里人死了,祭师就把死者的头颅割下,用一种名叫“特山德沙”的草药制剂浸泡,就把头颅缩小成拳头一般大小,保持原来面目且经久不烂;如果是受全族人尊敬的酋长、元老去世,则全身都用“特山德沙”草药制剂浸泡,使全身缩制成不到一尺高的“小人”干尸,以供全族祭祀。至于更多的秘密,如草药的成分,则不得而知。
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