一、日照说 《孟子·离娄》：太公避纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：“盍归乎来! 吾闻西伯善养老者。” 注：太公，吕望也。亦避世隐居东海。 《吕氏春秋·首时》：太公望，东夷之士也，欲定一世而无其主，闻文王贤，故钓于渭以观之。 《荀子·君道》：夫文王非无贵戚也，非无子弟也，非无便嬖也，倜然乃举太公于州人而用之，……行年七十有二， 齿堕矣。 注一：州，东夷古国名，也叫淳于，姜姓。《山东古国考》：在齐国东现在的安丘县境，还有一个淳于国，又单叫淳，也单叫州。淳、州为声转，淳于是复音，通为一事。因为州为姜姓(见《世本·姓氏篇》、鲁桓公五年《左传》疏引)，淳于也是姜姓(见《通志略·氏族略》)。 注二：《荀子简注》：州，古国名，姜太公原为州国人。 《战国策·秦策》：姚贾曰：“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠，子良之逐臣，棘津之仇不庸……。” 注：鲍本引《后(汉)志》：琅邪西海，太公所出，又钓于棘津，今存。 《史记·齐太公世家》：太公望吕尚者，东海上人。 《汉书·董仲舒传》：爱施兆民，故太公起于海滨而即三公之位。 《中论·亡国》：昔伊尹在田亩之中，以乐尧舜之道，闻成汤作兴，而自夏如商。太公避纣之恶名，居于东海之滨，闻文王作兴，亦自商如周。 《后汉书·郡国志》：琅邪国有西海县。 刘昭注引《博物记》：太公吕望所出，今有东吕乡。又钓于棘津，其浦今存。 《元和郡县图志·密州》莒县条：汉海曲县。县东一百六十里，属琅邪郡，有盐官。地有东吕乡东吕里，太公望所出也。 《圣贤群辅录》引《尚书大传》：太公避纣，居东海之滨，皆率其族曰：“盍归乎!吾闻西伯昌善养老。” 《太平御览》七一引《水经注》：吕望，东海人也。老而无遇，以钓干周。吕望行年五十，卖食棘津，七十则屠牛朝歌；行年九十，身为帝师。 《太平寰宇记·密州·莒县》：汉海曲县故城在县东百六十里，属琅邪郡，有盐官。《博物志》曰：“此地有东吕乡东吕里，太公望所出也。” 《路史·国名纪》：太公乃出东吕。吕，莒也。《博物志》：海曲城东吕乡东吕里，太公望所出也。 《十七史百将传》：太公望吕尚者，东海上人。先祖尝封于吕，本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓干周西伯。 《广名将传》卷一《吕尚》：吕尚者，东海上人，本姓姜，从其先祖封于吕，故名吕尚，字子牙。尚抱经天纬地之才，尝著有《六韬》，备言阴阳，遂为兵书之祖。 《齐乘》卷四《古迹》：海曲城，莒州东百六十里有东吕乡，太公望所出。 《武经七书汇解·太公六韬》：太公姜姓，名尚，字子牙，东海上人。 清雍正《山东通志·秩祀》：诸城县县学东，祀周太公望。《博物志》：“太公居东吕乡，钓于棘津。”县城南有棘津，莒州东有东吕乡，即今之日照县也。 《续山东考古录》卷二十一《莒州》：日照县，《博物记》：“太公望出于东吕乡，又钓于棘津，其浦犹存。” 《续山东考古录·沂州府·补遗》：日照县，太公出于东吕乡，《路史》谓即莒国。 《孟子译注·离娄上》：“太公望吕尚者，东海上人”，注未悉。后汉琅邪国海曲县，刘昭引《博物记》注云：“太公吕望所出，今有东吕乡。又钓于棘津，其浦今存。 ” 又于清河国广川县棘津城，辨其当在琅邪海曲，此城殊非。余谓海曲故城，《通典》称在莒县东，则当日太公避纣居东海之滨，即是其家。汉崔瑗、晋卢无忌立《齐太公碑》以为汲人者，误。 《大清一统志·沂州府·山川》 ： 东吕乡，在日照县东。《后汉书·郡国志》“西海”注：“《博物记》：‘太公望所出，今有东吕乡，又钓于棘津，其浦尚存。’”旧志：“晏公台在县东北二十里，去海里许，旧址尚存。台旁溪水清涟，即太公钓处。” 《西海征》：今县东二十里，去海里许有姜太公故址。其旁溪水清涟，即棘津也，质之诸书，若合符节。 《山东古国考》：《史记·齐太公世家》说太公是“东海上人”；《吕氏春秋》也说是“东夷之士”。可见太公的原籍为山东。《路史·国名纪》因说：“而太公乃出东吕，吕，莒也。”……太公是山东土著的姜姓，是无可怀疑的。 《炎黄氏族文化考·三邾土著为东夷炎族》：吕为莒之初文，二字通用。故莒有东吕乡、东吕里。《博物志》谓太公望所出。汉有吕母，皆其氏族。吕者，神农所自出。当是莒县、日照、赣榆一带之土著，固皆炎族也。 《凤翔府志·古迹·磻溪太公庙碑》：吕望，唐四岳姜姓之苗裔也。避纣居东海之滨。 《宝鸡县志》：吕尚，东海上人，姓姜字子牙，炎帝之裔，伯益(夷)之后，掌四岳，佐禹平水土有功，封于吕，故姓吕。避纣乱居东海，闻西伯善养老，乃隐于渭滨。……事载《史记·齐世家》。著有《丹书》《阴符经》《六韬》。 《炎黄氏族文化考·炎黄二族之分》：太公即东夷之人也。太公姜姓，祖为伯陵。伯陵，神农之后，世系班班可考。是东夷为神农苗裔矣。 清光绪《日照县志·古迹》：东吕乡，棘津。原注一：《元和志》：“海曲故城有东吕乡，本太公望所出。”原注二：城东二十里，去海里许，一名姜公台。《续汉郡国志》“西海县”注：“太公吕望钓于棘津，其浦今存。” 《日照县志·人物》：太公望，居东海之滨。《续汉书·郡国志》琅邪西海县注：“太公吕望所出，有东吕乡。”《元和志》《寰宇记》《齐乘》略同。今县东有水，曰棘津。津上有太公钓台。台侧旧有祠。 《山东各县乡土调查录·日照县》：日照、古东吕乡，汉为海曲县，宋置镇，金升为县，清属山东沂州府，民国隶属胶东道。古迹：棘津，在城东二十里，距海里许。太公吕尚钓于棘津，即此。 《中国人名辞典》：吕尚，周东海人，四岳之裔，本姜姓，从其封姓，故曰吕尚，字子牙。 《日照名胜古迹》：丝山乡冯家沟村东南百米处，尚有姜太公台，又名太公祠。向南稍行便是姜太公钓鱼处--棘津遗址。 《姜太公新论·太公吕望出生地考》：根据史料分析，太公望吕尚出生山东日照东吕乡之说法，是可信的。 《姜太公新论·姜太公生平重要活动考》：东吕乡和棘津，位于黄海之滨，在今山东省日照市。 先秦称黄海为东海， 故司马迁说：“太公望吕尚者，东海上人。”(《史记·齐太公世家》)这里曾是东夷人的家园，后来又建立过以“齐”为名的诸侯国，故《吕氏春秋》说：“太公望，东夷之士也。”《战国策》说：“太公望，齐之逐夫。”鸟恋旧林，人思故乡。落魄游子，失意宦人尤其如此。因而太公第一步归隐山东是合乎情理的， 非常自然的。 对此，史多记载：“太公避纣，居东海之滨。”(《孟子·离娄上》)或曰：“吕尚处士，隐海滨。”(《史记·齐太公世家》) 《姜太公新论·姜太公的籍贯和早年活动》 ： 宋罗泌《路史·国名记》认为：“太公乃出东吕。”罗苹注引《博物志》云：“曲海城有东吕乡东吕里，太公望所出也。”据《太平寰宇记》：“汉海曲城在莒县东百六十里，属琅邪郡。” 《姜太公新论·论姜太公》：姜太公应是东方土著，周封姜姓于齐，是采取齐人治齐的政策。《后汉书·郡国志》西海注引《博物志》云：“太公吕望所出，今有东吕乡。又钓于棘津，其浦今存。”清代考据家阎若璩进一步提出：姜太公故里为山东莒县东吕乡。王献唐先生在《山东古国考》中也说：“太公是山东土著的姜姓，是无可怀疑的。” 二、汲县说 《水经注·清水》：(清水)又东过汲县北，县故汲郡治，晋太康中立。城西北有石夹水，飞湍浚急，人谓之磻溪，言太公尝钓于此也。城东门北侧有太公庙，庙前有碑，碑云：太公望者，河内汲人也。县民故会稽太守杜宣白令崔瑗曰：太公本生于汲，旧居犹存。君与高、国同宗，太公载在《经》《传》，今临此国，宜必正位。以明尊祖之义。于是国老王喜，廷掾郑笃，功曹邠勤等，咸曰：宜之。遂立坛祀，为之位主。城北三十里有太公泉，泉上又有太公庙，庙侧高林秀木，翘楚竞茂，相传云：太公之故居也。晋太康中，范阳卢无忌为汲令，立碑于其上。--太公避纣之乱，屠隐市朝，遁钓鱼水，何必渭滨，然后磻溪?苟惬神心，曲渚则可，磻溪之名，斯无嫌矣。 《齐太公吕望表》：齐太公吕望者，此县人也。遭秦燔书，史失其籍。 《授堂金石跋》：碑云太公此县人也，……而太公既生居是土，迫近朝歌之墟，不堪其困，后避居于东。则汲固其邑里，海曲乃流寓耳。 《金石萃编》：去汲县治二十五里，崇岗巉崿，林木丛茂，有泉滃然，其下距泉复二里许，相传吕太公墓在此，故名其泉为太公泉，土人即其地建庙以祀焉。……郦氏《水经注》亦云太公河内汲人，正与碑合。公墓在汲，良可信也。 清乾隆五十三年《卫辉府志》：太公吕尚，汲人，少穷困，敏而智，老而屠牛朝歌，赁于棘津，避纣居东海之滨，闻文王善养老，迁于渭滨隐渔钓，文王出猎，遇之于渭水之阳……周初封国于齐，都营丘，死葬于卫。 《太平寰宇记·卫州·汲县》：太公庙在县西南二十五里。《水经注》云：“汲城东门北侧有太公庙，庙前碑云：太公望河内汲人也。”又有太公泉。 《路史·发挥·太公舟人说》：太公望，河内汲人也。 《诗氏族考·人表考》 ： 尚父姓姜名望字子牙，号太公，又名涓。《易林》曰“姜望”，《抱朴子》曰“姜公”，亦曰“姜老”，河内汲人，封于齐。 《吕氏族谱·先祖世代流传》(潮州吕氏宗族理事会)：始世祖，子牙公讳尚号太公望武成王。妣马氏大夫人，生一子伋，女邑姜为武王后，居汲郡。 《史记会注考证》引梁玉绳曰：“《吕氏春秋·当染》《首时》注，《淮南·汜论》注，《水经注》九，并言太公河内汲人。” 《姜太公新论·姜太公故里考》：汲县是姜太公的故里，史书多有记载。北魏郦道元《水经注》九《清水》上：“汲县城西北三十里有太公泉，泉上有太公庙。庙侧高林秀木，翘楚竞茂，祖传姜太公故居也。” 三、冀州说 《列仙传·吕尚》：吕尚，冀州人。生而内智，预见存亡，避纣乱，隐辽东四十年。西适周，匿于南山，钓于磻溪。 四、魏邑说 《汲冢书》：姜太公为魏邑人。 五、许州说 《游姜太公钓鱼台》(1981年1月2日《北京晚报》)：姜太公姓姜名尚，字子牙，号飞熊，许州(今河南省许昌市)人，因其祖先封地吕，也称吕尚。 六、不知何许人说 《史记会注考证》引中井积德曰：“太公不知何许人也。孟子称辟纣居东海之滨，则其非东海上人也，明矣。”