安史之乱——叛乱前夜
谁来担保
正月二十二日，安禄山的副将何千里来到长安，带来了安禄山的最新要求：
用三十二名番将替换原来的三十二名汉将。
这就是安禄山的“以番易汉”。
“以番易汉”的背后包藏着安禄山的祸心，安禄山此举是要将他不信任的汉族将领全部换掉，取而代之的是他信得过的番人将领，这是为将来的起事作准备。
遗憾的是，七十岁的李隆基没能看透背后的玄机，他居然想也没想就同意了。
不是所有人都没有看透安禄山的祸心，新任宰相韦见素一眼识破。
韦见素对杨国忠说：“安禄山早有野心，今天又提出这样的要求，这说明他已经下定决心谋反了。明天面圣，我将向圣上指出这一点，如果圣上不认可，请您发言支持我！”
杨国忠诚恳地点了点头：“放心，我一定会的。”
第二天，韦见素与杨国忠一起来见李隆基。
没等韦见素开口，李隆基劈头就问：“卿等都怀疑安禄山要谋反吗？”
韦见素不疑有他，顺势接过话头：“圣上所言极是，臣等早已怀疑安禄山谋反，他所要求的以番将代汉将断断不能允许。”
韦见素自顾自地说了起来，却没有意识到李隆基的脸色越来越难看。
等韦见素说完，李隆基的脸色更加铁青。
察言观色的杨国忠见状，顿时失语，眼神上下翻飞，舌头却一动不动，急得韦见素恨不得挠墙，杨国忠依然如故，装哑依旧。
脸色铁青的李隆基最终没有认可韦见素的说法，他坚持了前一天的决定，同意安禄山“以番易汉”。
韦见素和杨国忠灰溜溜地退了出来，直到这时杨国忠的舌头才恢复正常。
面对韦见素的抱怨，杨国忠一笑了之，他没有时间跟韦见素解释，当务之急，要想出一个切实可行的遏制安禄山的办法。
工夫不负有心人，办法终于被杨国忠和韦见素想出来了。
几天后，杨国忠与韦见素又来见李隆基，杨国忠将自己的办法和盘托出：
臣有办法消除安禄山的祸患。如果将安禄山委任为宰相，召到长安任职，把范阳节度副使贾循、平卢节度副使吕知诲、河东节度副使杨光翙扶正，那么安禄山的势力就自然瓦解了。
平心而论，杨国忠的提议有一定道理，如果能把安禄山架空，把他手下的三个副手扶正，那么安禄山的势力就会被瓦解掉。即便安禄山抗命，拒不到长安任职，那么至多裹胁范阳战区叛乱，平卢、河东都不会参加，因为被扶正的节度使会火速将大权抓在自己手中。
听完杨国忠的办法，李隆基觉得有些道理，便传令下去，即刻起草诏书。
诏书很快起草完毕，放到了李隆基的案头，只要李隆基点一下头，诏书就会下达。
如果诏书就此下达，中国的历史上或许就没有了安史之乱，即便还会有，祸害程度也会相对降低。
历史的机遇摆到了李隆基面前，就看他能不能抓住。
李隆基沉思良久，还是没有下定决心，他挥了挥手，让杨国忠、韦见素退了下去。
容朕再想想，再想想。
这一想，又是若干天。
在这些天中，李隆基没有闲着，他的脑海里一直在左右互搏，一个小人说下达诏书吧，一个小人说别下，安禄山值得信任。两个小人不停打架，李隆基迟迟拿不定主意。
想了半天，李隆基决定再考查一下安禄山，于是便派宦官辅璆琳以给安禄山送水果的名义去了范阳。
从长安往范阳送水果，看起来有些诡异，其实一点不诡异，这在李隆基和安禄山之间早已成为惯例，每逢李隆基吃到可口的东西，都会想起远在范阳的干儿子安禄山，于是便命令属下打包一份，快马加鞭送到范阳。
这次宦官辅璆琳从长安往范阳送水果，也是“父子”间惯例的延续。
这时的李隆基已经七十岁，老小孩进入自欺欺人的阶段，一方面他信任安禄山，一方面他也忌惮安禄山，他在信任和不信任间左右摇摆，现在他想听听第三方的意见，这第三方就是他所信任的宦官。
李隆基以为宦官靠得住，却没有意识到，一个拿了安禄山贿赂的宦官还靠得住吗？
很快水果特使辅璆琳回来了，他给李隆基带回了范阳水果之旅的心得体会：
安禄山竭忠奉国，决无二心。
这个心得体会很致命，它直接左右了李隆基心中的天平。
李隆基很自然地进入到自我安慰、自欺欺人的状态，他对杨国忠说：“安禄山，朕诚心待他，他必无二心。东北的奚、契丹还要靠他防范，朕可以替他担保，他绝没有问题，卿等就不用杞人忧天了！”
好大一只鸵鸟，头下面好大一堆沙。
人这一辈子，脚上的泡是自己走的，头上的包是自己磕的，所有的福是自己积的，所有的祸也都是自己惹的，总结陈词，人这一辈子，都是自己作的！
说你呢，李隆基！
相互试探
李隆基一拍胸脯替安禄山担保，胸脯拍得山响，但他的心里依然没有底。
读安史之乱这段历史的人不免有些疑惑，为什么李隆基对安禄山那么信任，即便已经出现了叛乱的苗头，他还愿意相信安禄山不会谋反。
总结原因，不外乎以下几点。
一、李隆基过于自信，他过于相信自己的识人能力。公平地说，在开元年间，李隆基的眼光还是非常准的，无论是姚崇，还是宋璟，抑或是张说、张九龄，李隆基看人看得非常准。即便是充满争议的李林甫，李隆基看得也非常准，尽管李林甫的口碑很差，但在他的带领下，国力蒸蒸日上，这也验证了李隆基眼光的独到。然而到了晚年，李隆基的眼神便不济了，杨国忠、安禄山都是他看好的人，但却看走了眼。
二、李隆基不愿意亲手毁掉自己树立的典型。同现在一些领导一样，如果在自己的任内树起了一个典型，那么就会千方百计维护这个典型，我把这种心理叫做“老母鸡”心理，李隆基和安禄山就是这样的关系。安禄山这个典型，李隆基已经树了近二十年，让他亲手毁掉，他舍不得。
三、步入老年的李隆基不想再折腾了。翻开李隆基的人生履历，可以发现，他的一生就是战斗的一生，最早跟韦后斗，后来跟太平公主斗，接着跟宰相斗，同时还得防范儿子的虎视眈眈。斗了一辈子，李隆基累了，他更愿意维持现状，多一事不如少一事。
综合以上三点，李隆基“顽强”地保住了安禄山这个典型，但他的心中依然在打鼓，那么多人说安禄山谋反，他还是心有余悸。
天宝十四载三月二十二日，李隆基的特使又从长安出发了。这次的特使是给事中裴士淹，他奉命前往河北道慰问，而安禄山正担任河北道巡察特使，正好是重点慰问对象。
说是慰问，其实还是因为李隆基不放心，“送水果”名义已经用过一次不便再用，因此这一次便祭出了“慰问”的名目。
裴士淹如期抵达范阳，一张慰问的热脸贴到了安禄山的冷屁股上。
以往，每逢朝廷使节前往范阳，安禄山都会颠颠地出城迎接，然而自从天宝十三载从长安胜利大逃亡后，安禄山改了规矩，不再出城迎接，而只是在城中的总部接见。
当然，他也有冠冕堂皇的借口：有病，身体不好！
由于安禄山一直声称“有病”，慰问特使裴士淹就被冷处理了二十多天，直到二十多天后，安禄山终于“康复”了，在总部接见了裴士淹。
裴士淹发现，这次接见安禄山有些漫不经心，眉宇之间带着一丝傲慢，裴士淹心中一冷，这个胡人不会真的有反心吧？
慰问草草收场，裴士淹忐忑不安回京复命。他既把安禄山的态度报告给了李隆基，同时也报告给了杨国忠。
李、杨二人听完报告后反应截然不同，李隆基似乎不太相信，而杨国忠却大喜过望：“你看，我说吧，这个胡人想谋反！”
此时的杨国忠已经把扳倒安禄山上升为人生第一要务，他到处吵吵“安禄山要谋反”，却从来没有认真想过，一旦安禄山真的谋反，局面将如何收拾。
晁错主张削藩，他对汉景帝说：“削之亦反，不削亦反。”意思是说，无论削不削藩，这些藩国早晚必反，既然这样就不如早削，逼他们早点反，对国家的危害还小些。
晁错主张削藩的态度很坚决，但他从没有想过藩国真的反了以后怎么办。
等七王之乱发生后，晁错绞尽脑汁想出了一个主意：由他坐镇京师，由景帝御驾亲征。
这是一个馊得不能再馊的主意，把安全留给了自己，把危险留给了皇帝，等待他的只有悲惨的结局。
借着七王之乱喊出的口号：“诛晁错，清君侧。”汉景帝最终把晁错牺牲掉了，临刑那一天，不明就里的晁错还以为景帝召他进宫议事，兴冲冲穿着朝服上了车，不料走到半道，被一脚踢了下来，然后，咔嚓，一刀两断。
晁错的悲剧在于吵吵了半天，却没有善后的手段；杨国忠的悲剧在于，他以为善后的手段足够了，到头来才发现，还差那么一点点。
不知不觉间，杨国忠与晁错走上了同一条轨迹，他们都在大声呐喊，他们都想引起皇帝的高度关注，所不同的是，晁错出于一片公心，而杨国忠，私心盖过公心。
巧合的是，当他们所期盼的结果出现时，历史竟然有惊人的巧合：
“七王之乱”喊出：诛晁错，清君侧；
“安史之乱”喊出：诛杨国忠，清君侧。
两相对比，前者是原版，后者是山寨版。
杨国忠还顾不上原版和山寨版的区别，当务之急，是继续寻找安禄山谋反的证据。
很快，杨国忠向安禄山狠狠地刺了一锥子：他居然派兵搜查了安禄山在长安的住宅。
安禄山在长安的住宅由李隆基特批，前前后后都是李隆基张罗。装修按照当时的一流标准，最扎眼的是里面有两张镶白玉的檀木床，檀木床的尺寸比较特别，长一丈，宽六尺，躺两个姚明绰绰有余。
杨国忠把安禄山的住宅仔仔细细地搜查了一遍，他想从这里找到安禄山谋反的证据，然而，搜查的结果令他很失望，证据没找到，证人或许有几个。
安禄山的宾客李超等人被当作证人抓进了御史台监狱，杨国忠渴望从他们的口中得到安禄山谋反的线索。这一次，杨国忠又失望了，他一无所获。
失望的杨国忠知道，请神容易送神难，当初把人家抓进来容易，要再送出去就难了，至少得给一个合理解释吧。
杨国忠想了一下，那就不送了吧。
秘密处死！
这就是流氓和一般人的区别，一般人讲究，流氓不讲究，一般人按套路出牌，而流氓没有套路，不按常理出牌。
严格说起来，杨国忠这次突击搜查并非一无所获，还是取得了一个成果——打草惊蛇。
杨国忠以为自己所做的一切都是绝密，却没有意识到，安禄山在长安也有眼线，这个眼线探听到搜查的消息，便把消息迅速传递给了安禄山。
给安禄山传递消息的是安禄山的儿子安庆宗。当时他留在长安准备自己与皇族女儿荣义郡主的婚礼，正巧这时便发生了杨国忠突袭安禄山住宅事件。
得到儿子传来的消息，安禄山顿时紧张了起来，看来事情得抓紧了。
就在安禄山准备加快叛乱节奏时，李隆基的诏书到了。
李隆基在诏书中写道：你的儿子就要举行婚礼了，作为父亲你得到长安观礼吧。
李隆基说得合情合理，然而却遭到了安禄山的拒绝——抱歉去不了。
理由呢？
有病！
病自然是装出来的，安禄山是不想到长安束手就擒。
几个月来，安禄山已经看出来了，无论李隆基还是杨国忠，他们都在试探自己，无论是送水果，还是慰问，都是对自己不放心，而杨国忠突然搜查自己的住宅，那更是试探自己的底线。
好，既然你们试探，我也试探。
一个月后，自称有病的安禄山给李隆基上了一道奏疏，声称自己将前往长安贡献战马三千匹，贡献路上每匹马配备两个马夫，另外派遣二十二名番将护送。
接到安禄山的奏疏，李隆基有些疑惑，安禄山突然要献三千匹马，到底是什么意思呢？
不仅李隆基疑惑，得知这个消息的不少官员同样疑惑。河南尹达奚珣直接上疏李隆基，一针见血：
陛下应该指示安禄山将献马日期推迟到冬天，而且由朝廷直接押送，不需要范阳出兵。
李隆基阅罢，表示认可，从此时起，他终于对安禄山产生了怀疑。
这封奏疏，其实是安禄山投石问路的石子，他在试探李隆基对他的信任程度：
如果李隆基同意他七月献马，那么说明李隆基对他依然信任；
如果李隆基不同意，进而推迟他的献马日期，那么说明李隆基对他已经产生了怀疑。
现在李隆基下令推迟献马日期，双方的底牌即将揭开。
就在这时，曾经收受安禄山贿赂的辅璆琳案发了。
辅璆琳如何案发，史无明载，估计跑不出同行相互倾轧的圈，可能是他不小心泄露了范阳之行的秘密，结果被嫉妒的同行告发。
相同的一幕曾经在开元年间出现，当时宦官牛仙童收受了范阳节度使张守珪的贿赂被同行告发。
时隔多年，这一幕再次上演。
辅璆琳的案发让李隆基心中的天平又开始摇摆，他对安禄山的不信任与日俱增。
这时李隆基未必相信安禄山会谋反，但为了以防万一，他准备调虎离山。
李隆基继续沿用了自己的感情攻势，他亲笔给安禄山写了一封热情洋溢的邀请信，热情洋溢程度直逼《还珠格格》第二部里乾隆向紫薇和小燕子发出的回宫邀请。
李隆基饱含真情地写道：朕最近特意为卿新开凿了一个温泉池，今年十月朕会在华清宫等待你的到来。
邀请信写得很感人，可惜已经打动不了安禄山的心。
当这封热情洋溢的邀请信送到安禄山面前时，安禄山没有像以往一样起身恭迎，而是大马金刀地坐在凳子上，无所谓地说了一句“圣人安康”。
安禄山接着说道：“不让献马也无所谓，十月时我会大摇大摆去长安。”
安禄山的话惊出了传诏使节一身冷汗，心中暗暗发抖，这个胡人看来反意已决。
数天后，传诏使节回到长安，一下子跪倒在李隆基面前哭喊道：“臣差一点就再也见不到陛下了！”
经过双方的几次试探，安禄山的不臣之心已经昭然若揭。
然而尽信书则不如无书，我对这几次试探倒有几处存疑：
一、安禄山对朝廷使节的态度前后反差太大，以前安禄山毕恭毕敬，后来则爱搭不理甚至不敬，如此大的反差，可能就存在疑点。以安禄山的智商，他应该知道伪装的重要性，难道他觉得自己胜券在握，已经无须顾忌长安的感受？正常情况下，一般不会。
二、既然安禄山能在朝廷使节身上做手脚，那么杨国忠会不会同样做手脚呢？朝廷使节向李隆基汇报的安禄山已经接近穷凶极恶，那么他们的汇报有没有水分呢？恐怕未必没有。
几番试探，长安与范阳的关系越来越紧张，双方都绷紧了神经。
不久，长安的一纸诏书，将安禄山逼进死胡同，从此，他只能一条道跑到黑了。
引爆
现有史书几乎众口一词地指出，在安禄山谋反之前，李隆基几乎毫无作为，这种说法其实不对。
李隆基是有作为的，他不仅有作为，而且做了一件大事，正是这件大事引爆了安禄山的火药桶。
天宝十四载秋，李隆基下达了一纸诏书：
将河东战区从安禄山的势力范围中剥离出来。
然而，诡异的是，这么重大的事情，在《旧唐书》、《新唐书》以及《资治通鉴》中并没有提及，实在令人匪夷所思。
出现这种情况只能有一个解释，那就是史官故意隐瞒了李隆基下诏的事实，这样一来就会营造一个错觉：
朝廷从来没有辜负你安禄山，是你安禄山人面兽心辜负了朝廷。
事实上，李隆基剥离河东战区的事实必定是存在的，只是被湮没在历史的洪流之中。
有人会说，既然你说李隆基剥离河东战区在先，那么你的证据呢？
容我细细道来。
天宝十四载十一月，安禄山起兵前对自己的势力范围作如下部署：
命范阳节度副使贾循守范阳，平卢节度副使吕知诲守平卢，别将高秀岩守大同。
需要特别注意的是，安禄山对河东战区没有安排。
不久，安禄山派奇兵突袭河东战区总部所在地太原，掳走太原副留守杨光翙，而杨光翙原来的身份正是河东节度副使。
安禄山与杨光翙见面之后，痛斥杨光翙依附杨国忠，一番痛斥之后，将杨光翙斩首示众。
几件事整合到一起，可以得出结论：安禄山起兵之前，河东战区已经被剥离，原河东节度副使杨光翙已经倒向了杨国忠，河东战区不再为安禄山所有，这一下把安禄山逼到了墙角，安禄山酝酿已久的叛乱被迫提前。
不出天大意外，剥离河东战区一定是杨国忠的主意，这是杨国忠对安禄山底线的试探，如果安禄山就此谋反，那正中杨国忠下怀：陛下，你看，他还是反了。如果安禄山不反，那么杨国忠还会继续剥离战区，等三个战区剥离完毕，安禄山就成了一只年画老虎，只有拍的必要，没有打的价值。
事情发展到这一步，安禄山只能反了，在他看来，已别无选择。
世上从来没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，推而广之，世上从来也没有无缘无故的叛乱。
安禄山走到这一步，并非一朝一夕的事情。
中国历史总是喜欢脸谱化，把历史上的人物贴上好人、坏人的标签，其实好人、坏人没有那么泾渭分明，好人身上也有坏人的因素，坏人身上也不乏好人的优点，人注定是复杂的，很难定义为纯粹的好人或者坏人。
具体到安禄山，史家习惯性地指责他是胡人，所以人面兽心，其实这是不公允的，安禄山是胡人不假，但胡人不等于人面兽心，即使安禄山最终叛乱，那也不等于安禄山从一开始就人面兽心。
事实上，安禄山的欲望是被李隆基一点一点勾起，他的胃口随着位置的提升而不断扩大：
当安禄山刚刚升任平卢节度使时，他的内心之中，忠诚应该是主流；
当他同时兼任范阳、平卢节度使时，忠诚或许还是主流，但内心已经开始膨胀；
当他同时拥有范阳、平卢、河东时，他的所思所想，必定与初任节度使时有了很大不同。
不断提升，不断受宠，安禄山的眼界越来越宽，胃口越来越大，直到某一天他赫然发现，自己居然有了叛乱的资本。
很难说，从哪一天起，安禄山动了叛乱的心思，如果要划一个模糊的界限，或许就在他身兼三镇节度使之后。
即便身兼三镇节度使，安禄山也未必真的会反，但接下来，多种因素交织到一起，安禄山的叛乱思想便抬头了。
首先，他得罪过太子。
当年为了表示对李隆基的绝对忠诚，安禄山装疯卖傻，见了太子李亨故意不参拜，此举令李隆基喜上眉梢，但同时也让太子李亨心中不悦。聪明人过招总是点到为止，李亨自然看得出安禄山的伎俩，这样安禄山取悦了皇帝，便得罪了太子。
不要小看“得罪太子”这几个字，这几个字足以让一个家族天翻地覆。最简单的例子是商鞅，在他推行改革时得罪过太子，等到太子登基，商鞅的悲剧就如约而至：五马分尸。
安禄山虽是胡人，但他同样知道一朝君子一朝臣的道理，这就注定，他很难在太子手下做一个忠臣。
其次，中原与边境军事部署的本末倒置勾起了安禄山蠢蠢欲动的心。
每次从范阳前往长安，安禄山都会见识到中原防守的松懈，李隆基将王朝的重兵都布置到边境上，中原腹地却空了。深谙军事的安禄山自然将这一切看在眼里，蠢蠢欲动的心便油然而生。这里面涉及一个犯罪门槛问题，当犯罪的难度过低时，犯罪率就会相应提升，因为犯罪太简单了。
打一个最简单的比方，如果ATM机的外壳是一敲即碎的玻璃，那么针对ATM机的犯罪恐怕要比现在多得多，因为诱惑摆在那里，而犯罪的难度又那么低。
再者，当安禄山拥有了与朝廷对抗资本时，他的周围也在不经意中多了一批想入非非的小人，即使安禄山想继续当忠臣良将，想入非非的小人也会给他营造叛乱的环境。
围绕在安禄山身边的小人主要有两个，一个是文书官、太仆丞严庄，一个是机要秘书、屯田员外郎高尚，正是这两个人的出现，把安禄山推进了遍布鳄鱼的鳄鱼池。
两人中，比较有故事的是高尚，这是一个不甘于平淡、一心想做大事的人。
高尚是幽州人，原本不叫高尚，而叫高不危。
高尚从小就怀揣远大理想，为了做大事，他离开家乡出外闯荡，他的母亲在家中无所依靠最后都到了靠乞讨度日的地步，而他依然不归，继续在外闯荡。
连老母的死活都不顾的人，注定是危险的。
高尚在前半生并不顺利，他虽有学问，同时不乏文采，但却迟迟没有获得机会。命运不济的他有时会跟熟人感叹：“我宁可举大事不成而赴死，也不愿意终日咬着草根苟活。”
显然，这是一个极具投机心理敢做大事的人，如果活在现代，有一项职业会很适合他——风险投资。
几番辗转，高尚来到安禄山身边，安禄山把他提拔为机要秘书。
安禄山本人肥胖，瞌睡说来就来，经常与高尚说着话便打起了瞌睡。在安禄山打瞌睡的同时，高尚则低头忙自己的事，等安禄山醒来，一切有条不紊。久而久之，高尚得到了安禄山的信任，可以随时进入安禄山的卧室。
后来，便出现了一道独特风景：
安禄山呼呼大睡，鼾声四起，而高尚则在一旁从容不迫地办着公务，安禄山习以为常，高尚也习以为常。
宋太祖赵匡胤说：“卧榻之旁岂容他人酣睡？”相比之下，他不如安禄山，人家安禄山，“卧榻之旁容许他人办公”。
渐渐地，高尚开始慢慢影响安禄山，他想做大事的心理也慢慢传递给了安禄山。
高尚知道，自己想做大事，可是没有资本，这没有关系，安禄山有，只要把自己跟安禄山捆绑在一起，自己就能做成大事。
高尚很快找到了志同道合的战友，这个人就是文书官严庄，他也想做大事。
两个想做大事的人就此萦绕在安禄山的身边，他们要跟安禄山一起，做一件惊天动地的大事。
不久，高尚和严庄给安禄山拿来一件东西：神秘预言。
按照高尚和严庄的解释，安禄山与神秘预言非常符合，换言之，安禄山是有天命的人。
安禄山被煽动得热血沸腾，他被高尚和严庄架上了高台，从此再也下不来了。
从那以后，安禄山开始有计划地准备。
首先，他从奚部落、同罗部落、契丹部落投降过来的士兵中挑选出八千人，他给这八千人起了一个响亮的名字——“曳落河”。“曳落河”即胡语中的“壮士”。
八千“曳落河”之外，安禄山还豢养了一百余名家童，这一百余人都有一个特点：骁勇善战，据说可以以一敌百。看这个描述，相当于现代的兰博。
接着，安禄山储备了数万匹战马，无数件兵器。
其次，安禄山还作了经济上的准备，他派出众多商人到全国各地经商，每年的经商所得都被他储存了起来，留着将来做大事。
人、财、物基本准备就绪，安禄山的干部梯队也基本就位，核心层以高尚、严庄、张通儒、孙孝哲等四人为主，紧挨核心层的是史思明、田承嗣这些跟随他征战多年的将军。
历时数年，安禄山在范阳打造了一只威力巨大的火药桶，只要一点火星，这只火药桶就会轰然爆炸。
从内心讲，安禄山并不想现在就让这只火药桶爆炸，因为他扪心自问，李隆基对他不薄。
指责安禄山人面兽心的史家自然不会承认安禄山有感情，事实上，安禄山有心有肝，也有感情。
他曾经的盟友吉温被杨国忠打落下马之后，他数次出手营救，最终没能营救成功，安禄山的内心非常不安。
后来吉温被整死在狱中，安禄山痛心不已，几经周折，他找到了吉温的儿子。吉温的儿子当时只有六七岁，安禄山却给他大量金银，并且安排他当官，给予必要的照顾。
从这一点看，安禄山也有感情，并不是完全的人面兽心，纯粹的冷血动物。
安禄山对李隆基便充满了复杂情感，他注定要背叛李隆基的王朝，但同时又想顾及李隆基的感受，因此，《资治通鉴》说安禄山本想等到李隆基驾崩后发动叛乱，我认为是相当可信的。
然而，现在安禄山却等不及了，因为杨国忠已经举起了火把，一步一步逼近了他的火药桶。
剥离河东战区只是第一步，接下来会有第二步、第三步，等到第三步完成，安禄山的火药桶谁也炸不了，只会炸了他自己。
傻子才会等到第三步。
不想当傻子的安禄山自认别无选择。
既然别无选择，那就兵戎相见！