杜威的《我的教育信条》发表

杜威是美国实用主义哲学家、心理学家和教育家。1875年9月，杜威进入佛蒙特大学学习。在这里，他接触了达尔文的进化论、孔德的社会学说、英国的经验主义理论以及德国理性主义哲学的新知识。1882年秋天，入霍普金斯大学研究生院，对黑格尔的哲学产生了强烈的兴趣。1884年他以题为《康德的心理学》的论文获得了哲学博士学位。在密歇根大学执教期间，杜威开始对教育产生兴趣，美国心理学家詹姆士(W．James)于1890年出版的《心理学原理》一书使杜威产生了通过教育实验把哲学、心理学和教育学结合起来进行研究的设想。

《我的教育信条》(My Pedagogic Creed)是杜威早期的一个纲领性的著作，1897年首次发表于纽约。它论述了杜威对教育过程、学校、课程、教法和教育的社会功能等问题的基本看法，提出了5个“教育信条”：①什么是教育。一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的，它包含心理学和社会学两个平行并重的方面，其中心理学方面是基础。教育必须以探索儿童本能、能力、兴趣为起点，除非实现教育心理学化，否则不可能达到适应社会的目的。社会学则认为教育是一个社会过程，学校不应脱离社会生活，而应成为雏形的社会。这两个方面不能偏废，否则，不良后果将随之而来。②什么是学校。学校主要是一种社会组织，是社会生活的一种形式，是生活的过程，而非将来生活的准备。学校必须呈现现实的生活，是现实生活的简化、净化，有助于儿童继续生长。③课程。使儿童认识社会遗产的惟一方法是亲身实践。学校科目相互联系的中心不是学科，而是儿童本身的社会活动。所以，学校的课程不应以书本为中心，而应将代表社会活动的类型和基本形态的活动性作业，如烹调、手工、缝纫等置于重要的地位。④方法的性质。在儿童本能的发展中，自动的方面先于被动的方面，表象是教学的重要工具，兴趣是生长中能力的信号和象征，情绪是行动的反应。⑤学校与社会进步。教育是促进社会进步及社会改革的最基本方法和最有效的工具，理想的学校应起到调和个人和社会因素的作用。杜威在这本著作中还明确提出教育即生活，即经验的继续改造，教育的过程和目的是完全相同的事物。他认为教师的作用不在于强制灌输，而是指导。但同时又强调教师对改造社会的作用，认为每个教师都应认识到教师职业的尊严，教师是“真正上帝的代言人，真正天国的引路人”。

上述观点构成杜威一生教育思想的主旋律，在杜威后来的教育论著中得到更充分的发展和更严密的论证，并可在杜威创办的芝加哥大学实验学校的工作中看到它最直接的表现。