《性恶》

《荀子》书中专论人性问题的论文。篇中荀子系统地阐述了其性恶论的思想，针对孟子的性善论，荀子提出了“性伪之分”，认为只有先天的，不可学、不可事的才能称之为性；凡需要后天努力才能得到的，可学可事的都属于“伪”，即人为，不属于性。他指出，人的本性是生而好利恶害，顺此发展，只能发生争夺；礼义是圣王所创造，恭敬、辞让等美德要经过教化才会有，都是属于“伪”，不是性。文中荀子从各个角度对性善论进行批评，着重论述了圣王创制礼义法度，进行教化的重要性。

荀子虽认定人性为恶，却仍然相信人都可以为善，他肯定涂之人皆可以为禹；认为“圣可积而致”，一个人只要专心致志，努力学习、思考，积善不息，年长日久，就可以积善成圣。