《系辞》

《周易》里对《易经》之诸如八卦的产生、六十四卦的构成、《易》书的特点、思想内涵和哲学性质等重要问题做通论性分析、探讨的传文。是《易大传》即十翼7种传文之一，亦称《系辞传》。因为全篇文字较长，所以分为上下两部分，称《系辞上》、《系辞下》。又因为是通论性的文字，所以附在六十四卦经文之后。1972年在长沙马王堆汉墓出土的帛书《周易》中有《系辞传》2700多字，与传世本的《系辞传》有出入。帛书《系辞传》中没有大衍之数这一章，却移入了传世本《说卦》“昔者圣人之作易也”至“易数也”之开头三段文字。

《系辞》实际上是一篇关于《易经》的哲学论文，《易经》的许多重要问题由于有了它的发掘和分析，才成为可以理解的东西。它还保存了《易经》筮法的材料，提出了《易经》最后形成于殷周之际的推断，对于后世的易学研究是至为宝贵的。

《史记》、《汉书》说《系辞》是孔子作。宋人欧阳修作《易童子问》，提出质疑，以为《系辞》不是孔子作。今人更有诸多不同的说法。有人说《系辞》作于战国前期，《庄子》成书之前；有人说《系辞》是秦汉之际的作品；有人说《系辞》写成于司马迁之后，汉昭帝、宣帝之间。有人说《系辞》不但不是孔子作，也不是儒家学派的作品，而是道家思想的产物。有人则认为《系辞》是孔子作的传统说法不容否定，《系辞》的思想不但属于儒家，而且与孔子一致；文中除弟子记录孔子语和采取前人成说以及少数几处后人窜入的以外，大部分是孔子亲笔写定。种种说法争论不已，迄无定论。