君子诚之为贵

君子以真实无妄作为修身的必要条件。《中庸》重要伦理命题。诚，真实无妄之谓。《中庸》说：“诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。”《中庸》以“诚”指天道，以“成之”指人道，天道是自我运行的，真实无妄，天生万物，自生自灭，实而不虚，不实无以见物。君子按天道行事，因此要真实无妄。这是一种天人合一的思想。朱熹对此做了另外解释，他认为：“言诚者物之所以自成，而道者人之所当自行也。诚以心言，本也；道以理言，用也。”把诚释为心，道释为理。认为天下之物，皆实理所为，故必得此理，然后有此物，所得理尽，物亦尽。所以人心一有不实，虽有所为，如同无有，因此君子必须以真实无妄为贵。这是从理本论出发的一种解释。