文明以健

《易传》对“同人”卦象的解释。原意为明丽而刚健；后人从政治的角度解为以德服人而不以武征服，从美学的角度解为美好明朗刚健的风格。语见《易·同人·彖辞》：“文明以健，中正而应。”“同人”下卦为离，上卦为乾，离为火，乾为天，火象征文明，乾象征刚健，所以“同人”的卦象是“文明以健”。又“大有”的上下卦与“同人”相反，下卦为乾，上卦为离，故其《彖辞》亦有类似的解释：“其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。”对于“文明以健”一语，注家多从政治角度来说明，如何妥注：“健非尚武，乃以文明应”(李鼎祚：《周易集解》)，王弼注：“行健不以武，而以文明用之”(《周易注》)，宣扬了儒家的以德服人、不用征伐的思想。文明以健反映出《易传》的美学思想。在《易传》中“文”的概念即有“美”的含义。《周易》崇尚刚健，火有光耀，构成美的意象，且离属柔、乾属刚，“刚柔交错而成文”(王弼：《周易注》)。后来刘勰在《文心雕龙·风骨》中就借用文明以健的成语来阐释风骨的美学内涵，标举明朗刚健的风格。