学问思辨行

博学、审问、慎思、明辨、笃行的简称。《中庸》中关于知行论的命题。《中庸》说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这是儒家最根本的学习方法，为历代儒者所重视，所以程颐说：“五者废一，非学也。”博学，指广泛的学习，“天地万物之理，修己治人之方，皆所当学”。但又要以大者、急者为先，有选择地向师友求教，这就是所谓的“审问之”。“慎思”之“慎”，有恰到好处的意思。“思之粗浅不及，固是不慎；到思之过时，亦是不慎。”“明辨”则是事物之理都得到剖析分明。“笃行”之“笃”，是指厚的意思，就是要实实在在地去做。朱熹又把五者分为知行两个部分，前四者属于“学而知”，后一者属于“利而行”，又同《大学》联系起来，认为前四者属“致知”事，笃行属于力行事。学、问、思、辨、行，把儒家的知行论系统化、纲目化，使之更有层次，更有认识论的价值。