止于至善

个人品德的修养应达到和保持在最好的境界。《大学》的重要伦理命题。朱熹称其为《大学》三纲领之一。《大学》首章说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至普。”汉郑玄注说：“止，犹自处也。”唐孔颖达进一步明申“在止处于至善之行”都是释“止”为“处”。关于至善的内容，《大学》说：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”即要求人们做到君仁臣敬、父慈子孝、朋友有信，从而达到人际关系和谐、国家安定的目的。朱熹在释“止”时认为有“至”和“守”二义，“止者，必至是而不迁”。“至善”则是“极好”，即“事理当然之极”。至善与明明德既有联系又有区别。至善包括明德，但至善是达到的标准，明明德是对人的要求，程度上明明德也有“略略明的”，而至善是“极至”处。即“尽乎天理之极，而无一毫人欲之私”。明清时代，有人批评“至善”说，认为善无止境，何谓至善?实际上按朱熹说法“至”是讲的当然之则，恰到好处，无过无不及之中，本身就是中道的体现。