易纬哲学范畴之一，指宇宙发生之前无炁无形无质的状态。易纬《乾坤凿度》说：“太易始著太极，成太极，成乾坤行。”认为炁形质三者混沦为一的太极是从太易状态衍变而成的。这个衍变的过程是，由太易先生成有炁的太初，再由太初生成有形的太始，进而生成有质的太素。《乾凿度》将上述宇宙发生的过程归结为“有太易，有太初，有太始，有太素也”，并说：“太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。炁形质具而未离，故曰浑沦。”郑玄注“太易，有理未形”，“寂然无物”，“元气之所本”。易纬在太极之前虚悬出一个太易状态，为宋代理学中理在气先一说提供了思想前提。