太极元气

谶纬之学中的哲学范畴之一，谓太极以元气的产生为形成标志，含理气于一原，无象无形，是天地万物的总根源。易纬认为，太极是从无气的太易状态中产生出来的，经历太初、太始、太素三个阶段，逐渐衍进而成。“太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。炁形质具而未离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑成而未离，视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。”(《易纬·乾凿度》)元气，是天地未形之前，无象无形，阴阳浑沦为一之炁。《洛书·甄曜度》说：“元气无形，汹汹隆隆，偃者为地，伏者为天。”汹汹，太极元气汹涌澎湃的升降之貌；隆隆，太极元气上下升降的蒸腾之声。《洛书·灵准听》说：“太极是理气之原，两仪交媾而生四象，阴阳位别而定天地，其气清者乃上浮为天，其质浊者乃下凝为地。”太极中理气相依而激烈振荡，是沟分天地、化育万物的深厚源泉和巨大原动力。