《风俗通义序》

东汉末应劭所著《风俗通义》的序。应劭著述颇丰，而以《风俗通义》最为著名，该书也是他著述中流传保存至今最为完整的一部著作。应劭在《序》中较为明确地阐述了他著《风俗通义》的目的，明确提出了移风易俗、辨风正俗的儒家德政教化的重要思想。首先，他历数诸代风俗、学术等的变迁，以述撰著缘由。他认为，孔子死后微言大义阙，其七十门徒后则大义违乖。诸侯征战，真伪纷争，好恶殊心，百家诸子纷然殽乱，使人莫知所从。汉兴，章句之学大畅，训解说注积如丘山，而于民众俗间行语，积非习惯者风俗，无人去注意和研究。应劭有鉴于此，便考察民俗众习，举其所知，方以类聚，凡30卷，谓《风俗通义》。其宗旨在于“言通于流俗之过谬，而事该之于义理”，以期有助于移风易俗。其次，他对风俗的含义及移风易俗的作用进行了阐发。他认为，“风”为自然界之情形，若天气之寒暖、地形之险易、水泉之美恶、草木之刚柔。“俗”则为人类于言语歌讴、鼓舞动作之中表现出或直或邪、或善或淫的差别。风俗即是道德风尚、语言、音乐、舞蹈等方面的大众性习惯认定和表现。应劭认为，圣人作，则均齐人们的风俗；圣人废，则还人们的本俗。因此，他认为：“为政之要，辩风正俗，最其上也。”