《周易口义》(胡瑗)

北宋倪天隐根据其师胡瑗在太学所述《周易》义纂成的易学著作，故题曰“口义”。《直斋书录解题》著录作13卷。《宋史·艺文志》著录胡氏《口义》10卷，另著录胡氏《系辞说卦》3卷、《易解》12卷。《四库全书》收入《周易口义》12卷。《经义考》、《四库全书总目提要》皆以为《口义》、《易解》为一书。《宋史·艺文志》析为二书，实误。胡氏此书解《易》以义理为宗，不论象数，着重解释卦爻辞的文意，言天道人事变易之理，并以阴阳二气说解释《易》理，反对王弼以虚无观念解释太极的玄学观点。对宋代义理派易学的形成和发展有重要的影响。宋代义理派易学的代表人物程颐曾师从胡氏受业，劝诫学者读《易》先读王弼、胡瑗、王安石三家；所著《伊川易传》多次言及“吾闻之胡先生曰”云云。南宋张栻说胡氏解《易》不论互体，陈振孙的《直斋书录解题》则以为不仅不论互体，“象数殆于扫除略尽”。