《皇极经世》

北宋邵雍所著易学哲学著作。“皇”即三皇，特指伏羲氏。“极”即羲皇所立之最高法则。“经世”即考察三皇以来世道的变化。“皇极经世”即按三皇所立的最高法则，观察和推测人类历史的变化以御世。此书包括《观物内篇》和《观物外篇》，内篇为邵雍所著之书，外篇乃其门人弟子所记之言。内篇偏重于易理，外篇偏重于象数，为宋明时期象数派易学的代表作。原书已经失传，现存《道藏》本、《四库全书》本皆非其旧。

《皇极经世》的内容可以分为先天易学和后天易学两部分。他认为《周易》经文即卦爻辞，乃文王之易，属于后天学，故很少解说，亦无新意；其兴趣在于先天学，即伏羲氏所画的图式，认为此图式有卦无文，但其中尽备天地万物之理。先天易学乃《皇极经世》的一大创见，以探讨天地万物的运动变化和阴阳消长为其宗旨。其中列有许多图式，主要是伏羲八卦和六十四卦次序图、伏羲八卦和六十四卦方位图以及皇极经世图，用以解释八卦、六十四卦以及宇宙万物形成的过程，说明一年四时节气的变化、万物的盛衰和人事的推移，并进而说明宇宙历史演变的过程和时间结构。认为宇宙中的一切事物都根源于数，并按数学的法则演变，有数的变化方有卦爻象和个体事物及其变化。而数学的法则又归结为“心法”，即圣人之心所具有的形成先天图的法则。《皇极经世》对宋明易学及其哲学起了很大影响。