《汉上易传》

南宋朱震所作注解《周易》的著作。又题《周易集传》、《汉上易集传》。《直裔书录解题》着录作11卷，附卦图3卷、《丛说》1卷。或合《说卦》、《序卦》、《杂卦》为1卷，称9卷。题曰“汉上”，盖因朱氏所居以为名。此书继承汉易的理论和方法，排斥王弼义理派的易学观点，是宋代象数派易学的代表作。解释《周易》卦爻辞特别重视汉易的卦变说和互体说，从而也重视五行说、纳甲说、动爻说。常引程颐、邵雍、张载三家言论，而以引程颐的《伊川易传》语为最多。卦图40余篇，用图式解说《周易》传文，集中地表达自汉至宋象数派各家的易学观点。《丛说》评论各家对《周易》经传的解释，以宣传象数派的观点为主。朱氏认为象数派是易学的正宗，王弼背离了易学的正道，自宋初陈搏以来才使易学恢复了原貌。因为他是程门后学，程颐易学又不废取象说，容纳卦变说，所以宣称他治《易》以程颐《伊川易传》为宗。实际上程颐易学与朱氏有根本的不同。程颐解卦虽不废卦爻之象，但是反对卦爻之外另造象，朱氏则全面肯定汉易的取象说。程氏不言太极而言理，以理为天地万物之本原，朱氏认为天地万物的本原是太极，太极是气。朱氏此书为汉易和北宋的象数派易学做了一次总结，为象数派易学梳理出一个理论体系，有一定的史料价值，为清代学者对汉易和宋代图书易的研究提供了理论资料。其有唯物论意义的太极观对宋明哲学本体论的发展有一定的影响。《四库全书》收入，上海古籍出版社有《四库易学丛书》影印本。