《论王霸札子》

北宋程颢论王霸问题的奏札。撰写于宋神宗熙宁二年(1069)，是程颢向神宗疏陈治道的重要奏札之一。程颢向神宗上这道奏札时，正是熙宁新政之初。当时，程颢与王安石都主张革新北宋积弊已久的腐败政治，但在如何改革的问题上存在分歧。王安石重视增加中央财政收入的理财措施，以富国强兵为目的；程颢则重视道德教化，提倡所谓王道仁政。在《论王霸札子》中，程颢强调王霸的主要区别在于出发点不同，“二者其道不同，在审其初而已”。其初心诚者，就能成“王道”；其初心假者，只能成“霸道”。王道“本乎人情，出乎礼义”，推行起来就像行走在平坦的大道上一样轻松。相反，霸道则“用其私心，依仁义之偏”，推行起来如同行走在崎岖的曲径中一样艰难。要复兴王道，一方面必须有以尧、舜之心自任的君主，另方面还要有懂得帝王之道、仁政之本的大臣。只有先使王道大明于天下，然后才有可能使王道大行于天下。行王道是圣贤之事，不可让“小人”参与其事。程颢力劝神宗摈斥“小人”，而“择同心一德之臣，与之共成天下之务”。这实际上是要求神宗排斥新党人物而重用旧党人物。但与旧党不同的是，程颢反对“因循苟简”、“趋便目前，不务高远”的毫无作为的习俗和观念，驳斥反对“更张”的言论，建议神宗打消顾虑，敢于作为，大胆进行改革，去深锢之弊，图长久之计。此奏札反映了程颢重王贱霸的政治思想及其“更制”的主张。收入《二程全书》(今《二程集》，中华书局，1981)中的《河南程氏文集》卷一。