诗中有画画中有诗

北宋苏轼提出的诗歌与绘画相通的命题。是儒家文艺理论和美学理论之一。语出《书摩诘蓝田烟雨图》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”画以传物之形，诗以传人之神，这本是有明显差别的两种艺术。但在中国古代，绘画却要求传人之神，诗歌则追求以物寓情，晚唐以下尤其如此。这就使这两种艺术相互靠拢而沟通。这正是中国艺术的一大特征：表现和再现的统一。苏轼之前，欧阳修已有诗画统一之论。而苏轼则是这个艺术特征的充分揭示者和热情倡导者。所谓“诗中有画，画中有诗”以及“少陵翰墨无形画，韩干丹青不语诗”(《韩干马》)等，都是说诗画两种艺术形式相通。苏轼这一命题反映了中国艺术的客观趋向，故很快被广泛接受与传播。宋代就出现了“诗是无形画，画是有形诗”，和“诗是有声画，画是无声诗”等多种类似提法。