孔教会

辛亥革命后倡导尊孔读经，把儒学宗教化的团体。辛亥革命后，随着政治体制的变革，儒学作为官学的地位不复存在，公立学校停止祀孔读经。一些尊孔的社会势力和有关人士对此十分不满。1912年8月，康有为令门人麦孟华、陈焕章筹组孔教会。经过他们和梁鼎芬、沈曾植等人多次商议和发起，10月7日在上海山东会馆宣布孔教总会成立；11月12日又在海宁路成立了事务所，并公推姚文栋、姚丙然、李宝沅、麦孟华、陈焕章五人为干事员，而由陈焕章主持日常会务。1913年，总会决定迁至北京，在太仆寺街衍圣公府内成立了事务所。稍后，该会又于孔子诞辰纪念日前后在曲阜开全国大会，并成立了孔教总会曲阜事务所。此后，3个事务所并存。同年10月，该会推举康有为为会长，张勋为名誉会长。1917年康氏因参加复辟被通辑，辞去会长职务，由陈焕章继任，称为孔教总会主任。该会总会分设讲习部、推行部，并在各地设立支会、分会，纽约、东京、横滨等地亦设立了支会。

该会成立之初便得到袁世凯政府的支持。1912年12月23日教育部批复该会的报告中称“该会阐明孔教，力挽狂澜，以忧时之念，为卫道之谋，苦心孤诣，殊堪嘉许”。翌年1月7日内政部便“准予立案”(《孔教会杂志》第一卷第一号“丛录”)。一些在华的外国传教上和官员如李佳白、庄士教、威海卫租借地总督骆任廷等也纷纷入会。

该会的主要活动有：①创办机关刊物，宣传孔教。1913年2月他们创办了《孔教会杂志》，1914年3月后停刊。1917年12月又把《北京时报》改组为《经世报》作为孔教会的机关报。两者的总编辑都是陈焕章。两者连续刊载文章，宣称“经为万世法，而孔教能统一全地球”(《孔教会杂志》一卷九号)；辛亥革命“独革孔教，是夺我四万万人保身保家之护符”(《孔教会杂志》一卷四号)；“孔教若不为国教，则中国必亡”(《经世报》二卷三号)。与此同时，猛烈抨击一切反对尊孔读经的言行。②一再发动社会名流、文武官员上书总统、政府、国会要求定孔教为国教，并写入宪法。③举行各种祭孔活动。如每年的元旦、大成节(孔子诞辰纪念日)和每一季度第二个月举行的“丁祭”等。当时的总统和政府及国会等通常都派大员参加这些活动。④创办孔教大学。在当时的总统徐世昌和其他政要支持下，在北京筹办孔教大学。1923年9月，该校正式开学，陈焕章出任校长，规定“以昌明孔教，培养通儒”(《经世报》二卷六号)为宗旨。其他地方也创办了一些孔教学校或小学。

20年代末，陈焕章移居香港，孔教会活动中心转至曲阜事务所。1937年，该会改为孔学总会。