《孔教会杂志》

孔教总会的机关刊物。1913年2月出版第一卷第一号，以后按月出版。1914年3月出版第二卷第一号后停刊，共出13期。由孔教会杂志社出版发行。该社设在上海海宁路1798号孔教会事务所内。总编辑为陈焕章。在创刊号上，陈焕章便宣布：“本杂志志在保存国粹，发挥国性，博采孔教之良果，广聚中国之新花。”(《孔教会杂志序例》)对今古汉宋程朱陆王无所偏袒，要成为孔教会之中心，发挥口、耳、目、足的作用。但从实际内容看，该刊不是研究儒学的学术刊物，而是宗教团体的宣传资料。该刊分设论说、讲演、学说、政术、专著、历史、译件、丛录、文苑、孔教新闻、本会纪事等栏目。宣传的中心是以孔子为教主，以孔教为国教。

民国临时政府成立，蔡元培出任教育总长，宣布废除前清钦定教育宗旨中的忠君、尊孔等内容。该刊猛烈抨击“以教育部而倡废学校之祀孔，以内务部而不认孔教为宗教，倒行逆视，自乱其国”(陈焕章：《孔教会杂志》一卷一号《孔教会序》)。鼓吹“中国之文明冠绝全球”，“孔子之圣智，超越大地诸教祖”(同上)，孔教不但是中国之魂，中国一切文明皆与之相系相因，而且“凡普大地万国之人，虽欲离孔教须臾而不能也”(康有为：《孔教会杂志》第一卷第二号《孔教会序二》)。因此，该刊认为一定要定孔教为国教，尊孔子为教主；如果视孔子为教育家、政治家、哲学家、道德家都是贬低孔子，令中国沦为有如禽兽的无教之国。袁世凯当权后，该刊热烈支持袁氏等人各种尊孔的举措，一再全文发表袁氏等人尊孔祀天的各种文告、命令、通电和宣言等。

该刊对西方文明也不一概排斥，认为“夫欧美自有其美者，形而下之物质，诚不可少也，采其长可也”(康有为：《孔教会杂志》第一卷第五号《复教育部书》)。