义和明教

出处：按学科分类—历史、地理 中国社会科学出版社《义和团大辞典》第28页（505字）

义和团运动期间，有的义和团坛口张贴的揭帖中，自称“义和民(明)教”。

明教，指的是公元3世纪波斯人摩尼创立的摩尼教。摩尼教于7世纪末时传入中国，843年(唐武宗会昌三年)遭禁，后在民间秘密流传。宋时盛行于东南各省。中国信仰摩尼教的教徒，“自称明教”，其崇奉的至上神称摩尼光佛、明尊、明王。其经卷《二宗三际经》，把世界划分为光明和黑暗两个对立和斗争的方面(二宗)，斗争要经过初、中、后三际(发展阶段)。宣传人们应崇拜光明，与黑暗作斗争，光明终将战胜黑暗，使世界进入光明击退黑暗的后际时期。

教义在一定程度上反映了被统治者要求反抗黑暗现实，追求光明未来的愿望。因此，传入中国后于元代同白莲教、弥勒教相融合，使白莲教脱离原有的信仰佛教弥陀净土宗之信仰，而倡导明王出世、弥勒下生观念，有的白莲教支派成为农民起义的组织纽带。明清民间教门中普遍倡导的“三阳”、“劫变”的说法，明显地由摩尼教、白莲教等的教义融合而来。

有的义和团自称“义和明教”，是将自己视为光明力量的代表，起来与黑暗势力斗争，并终将战胜黑暗(“灭洋”)。

反映了一些义和团坛口在思想上受着明清农民起义传统的影响。