神余言外

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第386页（354字）

中国古代论述意境美感特征的术语。

语出清代陈廷焯《白雨斋词话》：“所谓沉郁者，意在笔先，神余言外。写怨夫思妇之怀，寓孽子孤臣之感。凡交情之冷淡，身世之飘零，皆于一草一木发之。而发之又若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破。

”陈廷焯论词，倡沉郁说，将以怨为主要内容的沉郁作为词的风格特征和创作原则，强调含蓄蕴藉、委婉曲折的表现手法。“神余言外”指作者将“意在笔先”的意象用各种艺术手法，主要是比兴，外化为象外有象、余味无穷的艺术形象。

要求作者在作品中提供具体形象以外的广阔的想象空间，做到“若隐若现，欲露不露”。因为“现”与“露”提供了可解的具体形象，而“隐”和“不露”的隐曲深微则提供了广阔的艺术想象空间，通过读者的想象联想，便可生发出更深厚的审美感情。