妙趣

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第376页（501字）

中国古代论述审美心理的术语。

指艺术家的审美情感、审美意趣及艺术作品的审美趣味。语出南宋戴复古《论诗十绝》之七：“欲参诗律似参禅，妙趣不由文字传。个里稍关心有悟，发为言句自超然。”从创作主体看，这种“妙趣”是艺术家情感、意绪、趣尚、理想、志向等心理因素的综合，因而具有不可言说的特点，往往“不由文字传”。明袁宏道《叙陈正甫会心集》云：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。

”“妙趣”的这一特点，要求诗人必须通过意境的创造，形象画面的描写予以表现。“妙趣”是抒情艺术所要表现的对象和内容，只有当“妙趣”形成于心而诗人于“心有悟”，然后才能“发为言句”，“超然”自得；若胸无“妙趣”，就无所要表现的内容，创作也就无法进行。在创作过程中，诗人的“妙趣”物化在作品中，从而构成作品的艺术趣味。

在审美欣赏过程中，艺术趣味是使作品产生审美心理效果的重要因素。作品有“妙趣”则感人；无“妙趣”则不感人。黄周星《制曲枝语》云：“曲为诗之流派，且被之弦歌，自当专以趣胜。今人遇情境之可喜者，辄曰‘有趣、有趣’。”