意随笔生

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第301页（494字）

语出谢榛的《四溟诗话》：“宋人谓作诗贵先立意。李白斗酒百篇，岂先立许多意思而后措词哉?盖意随笔生，不假布置。”意即作诗不应先立意，后措词，而应先有词，后有意，意要随着文辞的铺衍而不断萌生、拓展，不要事先作经营布置。谢榛的“意随笔生，不假布置”是针对“意在笔先”而发的。他反对先确立主题然后措词，认为以意为先，容易流于议论，犯宋人以文为诗的毛病。

因此，他强调“漫然成篇”，强调创作的感兴，他说：“诗有不立意造句，以兴为主，漫然成篇，此诗之入化也。”“或因字得句，句由韵成，出乎天然，句意双美……此乃外来者无穷，所谓辞后意也。”谢榛强调的漫然成篇，包括有要求诗文自然真率，反对雕琢的意义，在这一方面，是有可取之处的。可以说，“意随笔生”是文学创作中，尤其是诗歌创作中常见的一种艺术现象，这也同作者的潜意识功能和形象思维的特点有关。元人王恽在《文辞先后》中说：“文之作，其来不一。有意先而辞后者。意先而就辞者易，辞先而就意者难。意先辞后，辞顺而理足；辞先意后，语离而理乖。

此必然理也，学者最当知之。”这段议论可以说注意到处理意辞关系的两种心态。