节宣

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第281页（435字）

中国古代文艺心理学术语。

语见南朝梁刘勰《文心雕龙·养气》：“是以吐纳文艺，务在节宣，清和其心，调畅其气，烦而即舍，勿使壅滞；意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀，逍遥以针劳，谈笑以药倦。”“节宣”，即调节疏导，“节”偏重于控制，“宣”偏重于宣导，所论为养气的具体方法。为达到“率志委和”的最佳心灵境界，创作者在“吐纳文艺”之前，必须要调节心胸，它包括两部分：一是抑制，通过平心静气的努力，根除物欲，去除概念逻辑的干扰，使躁动归于静，纷杂归于一；二是宣导，如果遇到心情宽快悦适的境界，必须顺乎其势，将心灵推入创作的高峰。

抑制和宣导又密不可分，通过抑制创造了一个良好的审美心境，这样才能更好地宣导。

刘勰将“节宣”视为心灵自由的基础，认为创作要在逍遥和悦适中进行，“意得则舒怀以命笔”。心灵的壅滞则是不自由，此时作者不能强而为文，故刘勰说：“理伏则投笔以卷怀”。

刘勰所说“节宣”，涉及创作心理的重要内容，符合艺术创作的心理规律。