心手达情

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第280页（483字）

中国古代论书法心理的术语。

指书法家的造诣极深，技艺十分精熟，在进行书法创作时能心手两忘，传情达意，完全出乎自然。南朝书法家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神彩为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。以斯言之，岂易多得。必使心忘于笔，手忘于书，心手达情，书不妄想，是谓求之不得，考之即彰。

”书法是以书写汉字为表现形式的艺术，它须讲究形质，但更重神采。所谓形质，是指字的体势形态及其质感；所谓神采，是指整幅字所造就的艺术意境和神情面貌。形质是神采的载体，是书家艺术情趣和精神境界赖以表现的物质基础；而神采则是形质的灵魂，有形而无神的书作如同行尸走肉，毫无艺术可言，所以书法的最高境界是两者有机的、自然的统一。形质来自于功力、法度；神采来自于学识、修养。一个书家只有同时具备深厚的功底、娴熟的技巧和非凡的才气，下笔之际，才有可能进入这样一个自由王国的境界。心忘记是在指挥笔，手忘记是在受心的主宰，挥洒自如，淋漓痛快，而又处处合律于法度之中，得意于笔墨之外，书家的才情意趣自然流露于笔端，毫无刻意求工之迹，最得天成真逸之神。