品

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第14页（483字）

中国古代论述审美心理的术语。

汉末时，人物品藻成为时代的主要文化内容，刘劭着《人物志》，对此有丰富记载。到了两晋南北朝此风更炽，《世说新语》记载，当时士人相聚，每喜品评人物，往往一两句精彩的品题之语会广为传诵。同时，人物品藻直接影响艺术批评，出现了许多品艺着作，如谢赫的《古画品录》、姚最的《续画品》、庾肩吾的《书品》、钟嵘的《诗品》等。论人评艺重“品”之风气，促进了当时美学风气的转换。除了形成一种艺术批评风习之外，还深化了艺术审美心理思想。首先，指品评人物或艺术时多重外在风韵。如“濯濯如春月柳”、“轩轩如朝霞举”、“岩岩如壁立千仞”、“森森如千丈之松”、“朗朗如日月之入怀”等，给人一种飘渺不尽，韵味无穷的感觉，给读者留下巨大的回味空间。其次，“品”是给艺术品或人物标品第，但其依据却是品味，因此，“品”在当时意思与“悟”颇相通，它是一种艺术化的审美把握形式。

品人或品艺中人们所注意的是自己的体验，高明的“品题”之语，要求品评者有细腻的感受过程和高明的感悟能力。可见，品藻人物或艺术中包容着丰富的审美心理思想。