风

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第12页（568字）

中国古代心理美学术语。

“风本是一种自然现象。遵循以自然比附人类的思路，在先秦，“风”就被广泛用于比况人类事务，后来渐渐扩展到艺术领域。其主要含义如下：①感化教育。《毛诗序》云：“风，风也，教也；风以动之，教以化之。”故称“风教”。《左传》解释《易》咸卦，咸下艮上兑，有少男少女之象，故《左传》云：“女感男，风落山。”这里的“风”就有二情相互感应之义。刘勰《风骨》篇开章便云：“诗总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。”唐宋以后，“风”的感化意义由道德伦理方面扩展到审美方面。②充沛的气势。在人指滂沛昂奋的精神状态，在文指雄奇阔大的文章境界，这也是从风鼓荡不已、摧枯拉朽的气势中推演出来的。故刘勰在《风骨》中说：“怊怅述情，必始乎风。”“深乎风者，述情必显。”并把“风”和“气”联系在一起，认为有“气”就有“风”，内心有奔突的情感，就有了“气”，而“风”也就在其中。故刘勰云：“情之含风，犹形之包气。”③讽谏。《毛诗序》云：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。”“风”用为“讽”，即强调文学讽刺上政的功能。④“风”指动人心魄的美学魅力，人欣赏艺术，如微风轻拂，直沁心脾，飘飘不绝。刘勰说：“意气骏爽，则文风清焉。”“风”就指感人的艺术魅力。