柳宗元

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第551页（797字）

【生卒】：773—819

唐代文学家、哲学家。字子厚，世称柳河东、柳柳州。河东(今山西永济县)人。贞元进士。官礼部员外郎、柳州刺史。着有《柳河东集》。柳宗元的文艺思想与其哲学思想、政治思想一样，具有鲜明的时代性和进步性。在艺术功用方面，认为文艺的目的是“明道”，但“道”的实际内容并不是儒家的伦理道德，而是“辅时及物”(《答吴武陵论〈非国语〉书》)，有利于生民，有益于世道。故要求作家不把创作看做是个人“取名誉”的手段，而是对时政进行褒贬和讽谕，发挥文艺积极的社会作用。在艺术创作方面，强调有感而发，指出诗人“舒泄幽郁”(《上李中丞献所着文启》)，“发其郁积”(《读韩愈所着毛颖传后题》)，“感激愤悱思奋其志略以效于当世，以形于文字”(《娄二十四秀才花下对酒唱和诗序》)，作家苦难的人生经历成为艺术创作的强大动力，而艺术创作又成了作家寄寓情思、表达志向的最好方式。重视主体修养和创作时的精神状态，认为“文以行为本，在先诚其中”(《报袁君陈秀才避师名书》)，指出“君子病无乎内而饰乎外”(《送豆卢膺秀才南游序》)，“无乎内”就是没有作家自己的精神、品性；要求创作前作家应注意集中、精神专一，心理始终处于兴奋状态，防止“轻心”、“怠心”、“昏气”、“矜气”(《答韦中立论师道书》)的出现，这样才能创作出好的作品。提倡创新，认为创作就是达到“快意累累，意尽便止”(《复杜温夫书》)，以自由抒发为主；指出“美不自美，因人而彰”(《邕州柳中丞作马退山茅亭记》)，正是人在生活实践与艺术实践中的大胆创造，才使美的事物和形态不断丰富和完善。在艺术欣赏方面，肯定人的审美趣味的多样性，认为人们阅读作品，既可以“呻吟习复，应对进退”，又可以“息焉游焉”，“尽六艺之奇味以足其口”(《读韩愈所着毛颖传后题》)，才能表现生活的丰富性，满足人们各不相同的审美趣味和需要。