艺概

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第567页（659字）

文艺理论着作。清代刘熙载晚年的谈艺之作。全书所涉及的文艺理论，内容极为丰富，以评点的方式分条论述，分为“文概”、“诗概”、“赋概”、“词典概”、“书概”、“经义概”六大部分，分别论述了文、诗、赋、词曲、书法以及八股文的理论和创作，兼评各类文体的重要作家及其作品。该书涉及文艺理论中的一些重要问题，较集中地体现了刘熙载的文艺观和美学思想，对文艺的认识有不少不同于传统思想的独到之处。首先对文艺创作中“心”与“物”的关系，提出了自己的看法，认为作家主观的思想感情与客观外物之间的关系应该是：“在外者物色，在我者生意，二者相摩相荡则赋出焉。若于自家生意无相入处，则物色只成闲事，志士遑问及乎?”(《赋概》)这就强调了文艺是主客交融、物我合一的产物，强调文艺要表现创作者的真情实感，应有感而发，反对“不能自容怀抱”的“无病呻吟”之类的创作，认为“书，心学也”，故谓“古人因志而有诗”。其次，该书论述了“情”与“景”的关系，并强调情与景不可分割。认为“情”要通过“景”来抒发和表现，所谓“志因物见”，“借景言情”。从上述观点出发，特别重视作家个性与文艺创作的关系，认为先秦诸子之文，之所以传世不朽和感人至深，均是因为在他们的作品中“皆有个自家在内”。在《书概》中也说：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”在《赋概》中还有类似的论述。总之他认为文品、赋品、书品均出于人品。由是，提出了“诗品出于人品”的观点(《诗概》)，以强调作家人品和见识对文艺创作的重要性。