会心

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第461页（368字）

语见南朝宋刘义庆《世说新语》之《言语》篇：“简文入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也，觉鸟兽虫鱼，自来亲人。’”魏晋人喜游自然，在大自然中涤荡性灵。但魏晋人深爱自然却有两个不同层次：一是感官之乐，大自然使人感受到摆脱冗务尘累的快乐；二是“会心”之乐，即在自然中感受到惬理厌心的快乐。这里所说的“会心”即属于此。人在此时，心灵和大自然妙然契合，由此感受到物我之间的亲和无间，物我界限完全消失，我成了物的朋友，鸟兽虫鱼都变得异乎寻常的亲切。我感受到濠濮之间游鱼的欢乐；其实这游鱼之乐，正是自我的欢乐。“会心”正是由物我共感所达到的物我合一的美感境界，同时也反映了魏晋人独特的审美愉悦观，是玄学精神刺激下的产物。这种物我合一的境界成为后代中国艺术追求的崇高境界。