中国古代名辩学术语，见于董仲舒的《春秋繁露·深察名号》篇。董仲舒说，物莫不有凡号，号莫不有散名。凡号或号是关于一大类对象的概念，散名或名是关于某一小类对象的概念。比如，享鬼神者曰祭，“祭”是号；春之祭曰祠，夏之祭曰礿，秋之祭曰尝，冬之祭曰烝，“祠”、“礿”、“尝”、“烝”皆为散名。又如，猎禽兽者曰田，“田”是号；春猎曰苗，夏猎曰狝，秋猎曰蒐，冬猎曰狩，“苗”、“狝”、“蒐”、“狩”皆为散名。号和名之间是属与种的关系。就数量说，名比号多；就内涵和外延说，号的外延大而内涵较少(“号凡而略”)，名的外延小而内涵较多(“名详而目”)。董仲舒似乎猜测到属种概念在内涵与外延上有反变关系。