或

《墨经》中的名辩学术语，是指一种命题和论式。《小取》说：“或也者，不尽也。”即“或”是对“尽”的否定。《经上》曰：“尽，莫不然也”。即“尽”是表示“全部都是”，“没有不是”，是指全称肯定命题。“或”就是对全称肯定的否定，因而是指特称否定命题。

“或”虽然只被定义为特称否定命题，但“或”在《墨经》中常常被用作选言命题的联接词。如《经上》的“时或有久，或无久”；“其体或去或存”；“尺与端或尽或不尽”；“或谓之牛，或谓之非牛”；“或谓之是，或谓之非”等等。“或”之所以被定义为特称否定的性质，却又主要用以表述选言关系，是因为《墨经》中的“不尽”在自然语言中包含有“并非全部”的意思，而“并非全部都是”又常意味着“部分是”并且“部分不是”或“有些是”并且“有些不是”，所以《经说上》又把“特”定义为只表示部分，即“特者，体也”，这就是古代语言中排斥全称的特称含义。因而，这里的“或”就相当于“有的是并且有的不是”，不限于指特称否定，也可指特称肯定，这就可以构成“或是或不是”的选言关系。例如：马中有的是白马，有的不是白马，因此我们对所有马或每一匹马都可以作出：“或是白马或不是白马”的选言命题。正因为如此，“或”在《墨经》中主要是作为与“假”、“效”等相并列的一种论式提出，而作为一种具体论式就只能代表由选言命题组成的选言推理。《墨经》用“不尽也”来定义选言的“或”，尽管是不严格、不恰当的，但也是可以被理解的。