《列子·仲尼》

中国古代名辩学篇目。《汉书·艺文志》著录《列子》8篇，为战国时期郑国隐士列御寇所作，原书已佚。今本《列子》亦8篇，为魏晋人作。《列子·仲尼》篇假托乐正子舆与公子牟对话，评论公孙龙的名辩思想，反映了魏晋人的名辩时尚。乐正子舆借公孙龙之口提出7个论题，即“有意不心”，“有指不至”，“有物不尽”，“有影不移”，“发引千钧”，“白马非马”，“孤犊未尝有母”。认为，这些论题既违反推类规则，也与人们的常识不合，是公孙龙“诳”魏王的诡辩。公子牟对上述论题逐条作出解释，认为它们不仅是可以解说的，而且都是正确的。公子牟说，有些人指责公孙龙是诡辩，不是因为公孙龙的论题有什么错误，而实在是他的话太深刻了，一般愚笨的人理解不了而误认为是诡辩。上述论题并非全部是公孙龙或战国时期辩者的辩题，其中有些论题是借公孙龙之口表述的魏晋时代的思想内容。乐正子舆与公子牟的对话，说明公孙龙在魏晋人心目中是个很有影响的人物，先秦的名辩论题已成为魏晋人的谈辩内容，先秦的辩微入理的风尚在魏晋时代又得到了发扬。