墨子
【介绍】：
中国春秋战国初期思想家，墨家创始人，古代名辩学的启蒙者。姓墨名翟，鲁国人，一说宋国人。出身于工匠，早年受学于儒者，后来成为博学的士人。作过宋大夫。后另立新说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。他自己没有著书，其思想被弟子记录在《墨子》一书中。据《汉书·艺文志》记载，《墨子》原有71篇。今本《墨子》共15卷53篇，除《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》6篇为后期墨家所作外，其它都是墨子本人的思想。
墨子最早提出“辩”的概念，强调“辩”具有分清是非和以往知来的论证和认识作用。《非攻上》说：“今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辨矣。”即如果少见黑曰黑，多见黑却曰白，就是不分黑白之辨(别)了。“辩”是离不开“推”的，《非攻中》就提出了“以往知来，以见知隐”的推理思想。例如：已知冬则寒、夏则暑，就可以推知要兴师出兵，必然会“冬行恐寒，夏行恐暑”(《非攻中》)，所以冬夏皆不可以行也。《鲁问》篇则列举出一个推理的实例，由于已知固车良马比驽马四隅之轮要快，所以能推知乘固车良马可以比乘驽马四隅之轮能速至亲友之家。
墨子提出“举名以取实”。他说，盲者能说出白黑之名，不能区分白、黑之物，是不知白黑也，只有知其名又能取其实者，才能谓之知。墨子重视运用正确的定义方法揭示名的确定性。《公孟》篇曰：“子墨子问于儒者曰：何故为乐?曰：乐以为乐也。子墨子曰：子未我应也。今我问曰，何故为室?曰：冬避寒焉，夏避暑焉，且以为男女之别也。则子告我为室之故矣。”“乐以为乐”是同义反复，不足以明确“乐”的含义；而对“室”的说明才是正确定义，起到了正名的作用。墨子强调“知类”和“明故”的重要性，并自觉地用“知类”、“明故”去反驳不知类和不明故。例如：有人承认“杀一人谓之不义”(杀少)，却反说“大为不义攻国”(杀众)谓之义，墨子则说，“义不杀少而杀众，不可谓知类”(《公辅》)，而那些混淆“攻”(“大为不义攻国”)与“诛”(讨伐不义之君)的人则是“未察吾言之类，未明其故也”(《非攻下》)
墨子提出立论的“三表说”，强调立论必须以“古者圣王之事”、“百姓耳目之实”和“观其中国家百姓人民之利”作为论据，这是对演绎推理方式的一种朴素表述。