老公已经出差五六天了，终于要回家，梁丹计划了很多惊喜给他。她摆好了花，也重新布置了家，把俩人蜜月旅行带回来的情侣陶人细心地放在鞋柜上方，正好是一进门换鞋就能看到的位置。然后她换了新买的连衣裙，化了妆，赶紧拿钥匙出了门，老公的航班快要落地了。

到了机场，老公拉着两大箱行李匆匆走出来，梁丹开心地迎上去，把藏在背后的一小束花递到老公面前。陈牧愣了一下，嘟囔着：“搞这么隆重干什么。”随手就把花搁到了行李车上，然后边走边忙着给公司领导打电话汇报工作。梁丹找不到说话的机会，只好帮老公推着沉重的行李车往外走。

好容易进了家门，老公顺手把公文包甩在鞋柜上，一不留神打破了情侣陶人，“哎哟，怎么回事啊？丹丹赶快扫了，我要累死了。”接下来，丹丹的鲜花、丹丹的鸭汤、丹丹的裙子、丹丹的笑脸……统统都无法引起陈牧的关注，他冲澡、吃饭、躺在沙发上看了一会儿球赛，就直接进房补觉去了。

留下情绪低落到极点的梁丹，一边掉眼泪，一边愤愤地抓起花束，狠狠地塞进垃圾桶。结婚以来，陈牧似乎失去了观察能力，梁丹精心准备的种种，他要么视而不见，要么就皱着眉头指责她没必要。有时候，梁丹想让老公陪自己喝点红酒，可陈牧咂摸几口觉得不够味，居然跑去找了白酒来：“还是白的带劲儿。”

似乎在梁丹美好精致的生活里，永远无法把老公拉进来。陈牧除了最现实的生活，永远无视妻子为了营造精致生活的付出。

不禁要问，童话的结尾都会告诉我们“从此公主和王子过上了幸福美满的生活”，然而，什么样的生活才是幸福美满的生活？

在社会文化的教养下，女性更注重情感、美感、协作，男性则更注重理智、实用、竞争。这种教育将造就两性之间完全不同的价值取向与注意方向，甚至不同的个性兴趣、语言表达、生活内容。当然，这一切差异自然也会延续到婚姻中。

其实像梁丹一样抱怨自己的丈夫不浪漫、不解风情、不认可自己付出的妻子还有很多，她们总觉得自己尽心的付出，老公根本不在乎、不需要。而男人的粗放、随便，也常常会让很多女性感到无趣、缺乏美感、太原始。

如果无法认识到这些差异感受是与社会教养中性别塑造偏差相关的，婚姻中就会经常发生梁丹和陈牧这样的冲突，比如，饥饿的陈牧就渴望一盘香喷喷的肘子，而浪漫的梁丹偏偏准备了小情调的西餐……

其实，婚姻不是一个人内心的幻境，而是两个人从连接点出发共同打造的日子。该如何共建，才是每对夫妻必须研究的课题。没有人能说丹丹的辛苦和心思是毫无价值的，也没有人能说陈牧的需要是完全不合理的，因此这对新婚夫妇真正需要的是，仔细研究一下如何把两个人的“内需”进行协调结合，设计出真正能够满足双方的“日子”。

要找到夫妻“内需”的共享地带，可以尝试以下两点：

第一，避免个人需求权威化。

夫妻俩都不要固执地把自己想过的日子等同于真理，觉得对方就应该配合自己，要知道只有双赢才是长久的，夫妻俩都要有照顾和满足对方需要的积极心态。梁丹每每抱怨陈牧无趣，陳牧也总是觉得妻子“爱折腾”，这种互不体谅的心态，就会制造矛盾。

第二，共享地带主角配角权利要分清。

其实，陈牧可以偶尔陪梁丹吃吃西餐、点点蜡烛，浪漫一下，但梁丹应该注意，不要选在他刚刚出差回来极度疲倦的时候。当他心有余力的时候，才有可能摆正自己的位置，拿出诚意来满足妻子的小浪漫。