说到豫让，大家都会想到什么呢?下面趣历史小编为各位介绍一下相关的历史事迹。

　　在《史记》中有一篇叫《刺客列传》，其中介绍了春秋战国时期的5个刺客。在他们中有一个人，为了行刺不惜毁容，然而两次行刺都没有成功。可即便是这样，在后世历史中，提到他的名字，人们就会想到“侠义”两字。这背后有哪些故事?

　　不惜一切代价行刺，只为报答知遇之恩

　　不惜毁容两次行刺的人叫做豫让。

　　要说他的故事，还要从“三家分晋”说起。随着晋国实力的衰弱，晋国的军政大权完全由六个大卿把持着，后来，6家变成了智伯和韩、赵、魏这4家。胃口很大的智伯打算联合韩、魏两家来攻打赵家。然而韩、魏两家非常担心自己会成为智伯的下一个目标，于是就反过来联合赵家，一起打败了智伯。

　　他们不仅夺走了智伯的土地，还把智伯给杀害了。然而，一个坚持为智伯报仇的人就登场了。他就是豫让。

　　其实，智伯不是豫让唯一投靠过的人。但是豫让觉得只有智伯信任自己，也只有智伯看重自己，因此就是这份信任成为了豫让要不惜一切代价，为智伯报仇的原因。

　　在智伯被杀害后，豫让先是逃到了山里，他需要等待一个时机。

　　后来，赵襄子准备修建宫殿，需要一批工人，于是豫让就混在工人中，准备伺机杀害赵襄子。不过，他带着的匕首却露出了马脚。赵襄子看见了他的匕首就问他，你为什么干活还要带着匕首。眼看事情败落，豫让却非常淡定地说，我带匕首就为了要刺杀你。

　　赵襄子被豫让的坦诚给打动了，于是便放掉了他。

　　可是，在豫让看来，自己为智伯报仇的目标没有达成，他不能就这么放弃，带着心中的不甘，他继续等待时机。

　　不过，这时摆在他面前的问题就是，赵襄子已经见过自己的面目，再次靠近赵襄子行刺无疑比登天还难。于是，豫让想出了“漆身吞炭”的办法。

　　他把生漆涂在了自己身上，由于生漆的腐蚀性，他的皮肤都破损，很多地方都烂得不成样子了。为了怕他的声音被认出来，他又吞下滚烫的炭火，烧毁自己的嗓子。这一次，他觉得已经做好了准备，不被发现出来。

　　又一次，豫让埋伏在赵襄子经过的道路旁，准备趁其不备行刺，然而就在赵襄子路过时，他的马突然受到惊吓。赵襄子立刻警觉到，有人要行刺，于是派人查看，结果发现了豫让。

　　赵襄子非常想不明白，为何豫让如此坚持，非要刺杀自己。豫让告诉赵襄子，因为智伯是自己投靠的人中，唯一能信任自己的，所以自己无论如何都要为智伯报仇。

　　最后豫让知道，赵襄子这次无论如何都不能放过自己，就请求他能否让自己死前，刺一刺他的衣服，以此向智伯表达自己的心愿。赵襄子感叹豫让对主的忠诚，满足了他的心愿。而豫让死后，赵国仁人志士无人不为他感动。

　　豫让的侠义体现在哪里?

　　说完了豫让的故事，让我们回过头来看看，豫让身上究竟有哪些侠义的表现，让后世对他有非常高的评价。

　　首先，豫让的侠义体现在他对智伯的情感上。在春秋战国这个充满了战乱，充满了尔虞我诈、波诡云谲的环境，似乎除了利益，没有什么永恒的存在。但是在智伯和豫让之间，存在了一个可以永存的价值，那就是信任。

　　在豫让看来，智伯是自己投靠的人中，唯一一个信任自己，把自己当做人来看的人。豫让认可这份信任，所以他也要用自己的行动来报答智伯。

　　从三家分晋的故事来看，智伯在某种程度上是“死得其所”的，豫让完全可以选择划清与智伯的界限，或者狡猾一点去投靠新的主人。但是他没有选择苟且，没有选择让自己安度余生。他决定站出来的那一刻，就说明了他对智伯的态度。

　　其次，豫让的侠义体现在他行刺赵襄子的方式上。说到刺客，很多人会觉得他们是一群不太光明的人，似乎他们的所有行动都是偷偷摸摸进行的，或者说为了行刺可能会采取许多卑劣的手段，比如先骗取对方的信任，然后再行刺对方。然而，从豫让两次的行动来看，他采取的都是非常直接的行刺行为。

　　也许如果豫让先潜伏到赵襄子的身边，他可以有更多的机会，能够轻而易举地刺杀赵襄子。但是豫让没有选择这种方式，而是难度更大、承担更多痛苦的方式，他这么做恰恰是在杀生取义。

　　最后，豫让的侠义体现在他坚持上。豫让第一次刺杀赵襄子被发现了，赵襄子也大发慈悲地放了他。其实，豫让这时也大可远走高飞，开始自己的新生活，毕竟他为智伯报仇的态度被看到了，也被认可了。然而，豫让觉得这样自己将没法面对自己。于是他选择了毁容，选择了继续等待时机。

　　其实很多时候，我们坚持的东西，可能不是其他人能够理解的。但是在面对着种种不利时，还能够坚持自己内心的想法。仅此一点，是不是就足以获得尊重呢。

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