古代生活史——辽朝的多神崇拜

来源:百科故事网 时间:2020-08-13 属于: 宋元文明


辽的统治民族虽为契丹族,而礼制方面却以“汉仪为多”。契丹人“好鬼而贵日”,实际上是以太阳为自然崇拜,“每月朔旦,东向而拜日,其大会聚,视国事,皆以东向为尊,四楼门屋皆东向”。这不同于汉人皇帝上朝、房屋建筑等,以南向为尊。辽朝举行大典礼,“祭告天地、日神,惟不拜月”

契丹人的“福神”名“君基太一神”,据说辽太祖时,“君基太一神数见,诏图其像”。契丹人认为,“其神所临之国,君能建极”,“民享多福”

辽朝仿效汉制,“设天神、地祇位于木叶山”,为“契丹九庙所在”。木叶山大致在今内蒙古昭乌达盟一带,在宋使眼里,其实是一座平常的山,“兹山亦沙阜,短短见丛薄”。传说有神男和神女,分别乘白和灰车“至木叶山”“为配偶,生八子”,成为契丹八部的祖先。辽帝在此举行大典时,“杀白马、灰牛以祭”。宋使彭汝砺赋说,“使者东来说契丹,翠舆却自上京还。绣旗铁甲兵三万,昨夜先朝木叶山”。契丹人崇拜“掠胡奥”,汉语译为“赤娘子”,一说是“阴山七骑所得黄(潢)河中流下一妇人,因生其族类。其形木雕彩装,常时于木叶山庙内安置”

辽朝的另一重要神祇是黑山,位于今内蒙古昭乌达盟境内,当时属庆州。黑山“苦寒”,契丹人认为,他们死后,“魂皆归此”。黑山犹如中原的“岱宗”,即泰山,每年冬至,辽的五京“进纸造人马万余事,祭山而焚之。俗甚严畏,非祭不敢近山”。长白山也是辽代的一大圣地,传言为“白衣观音所居,其山禽兽皆白,人不敢入,恐秽其间”

古代生活史——辽朝的多神崇拜

辽代民间门神(选自韩世明编著《辽金生活掠影》)

辽朝的神灵尚有火神、路神、军神等。皇帝亲征,“立三神主祭之,曰先帝,曰道路,曰军旅”。契丹人还有麃鹿神;“每出猎,必祭其神,以祈多获”

辽朝境内也有一些祠庙。比较特殊的,是在古北口为被俘而死的宋将杨业立庙。不少宋使都为此祠留下诗句,“威信仇方名不灭”,“尝享能令异域尊”。又如“蔚州城内浮图中有铁塔神,素著灵验,郡人事之甚谨”。看来此类祠庙与宋朝祠庙相类。