上下五千年最牛老师 ——圣人孔子

历史上有一个人，年轻时曾做过仓库管理员，也做过饲养牛马的小吏，后来居然转行做了老师。他做老师之后，桃李满天下。他的思想甚至影响了中国几千年来的众多学者。可以说，他从一个普通的仓库管理员，升级为人们精神宝库的管理员。

清晨，一个简陋杂乱的庭院里，传出了稚嫩的童声。

“一拜天，二拜地，三拜亡父。愿我长大后当一名好官，能令人民安乐、国家富饶。”

只见一个孩童正跪在长桌前，将双手高举过头，眼睛虔诚地望着天空，有模有样地跪地磕头、许愿。

过路人看见，都疑惑地问：“孩子，你在玩什么呢？”

“我在祭祀我父亲，”小孩指着桌子上摆着的石头，说道，“这些都是祭品 。这个是酒，那个是吃的。”说完，他又开始恭敬地礼拜。

过路人见这孩子如此认真地祭祀，不禁觉得好笑：“游戏而已，何必这么认真呢？”

“礼仪之事，不可马虎！”

这个孩子就是孔丘。

据传，孔丘生下来时就有异相。有古书上将他的长相描述为：长着牛唇、虎掌、鸳肩、龟脊、海口、辅喉，顶门状如反宇。

反宇就是反过来的屋顶。通常，我们看到的屋顶是中间高，两边低。反过来的屋顶就是中间低，两边高，就像两个小山丘。这就是说孔子的脑门儿中间低，两边高，也是孔丘这个名字的来源。

孔丘两三岁的时候，他的父亲叔梁纥（hé）就去世了。父亲死后，孔丘和他的母亲便失去了家族的庇护，被赶出家门。孔丘甚至连父亲埋在哪里都不知道。他跟着母亲就在曲阜阙里住下了，过着十分清贫的生活。

家道中落，又没有资格承袭官爵，孔丘从小就干着很多贵族子弟不屑干的杂活儿，如扫地、砍柴、推车、洗衣、挑担等，什么样的活儿他都干过。

或许正是因为有了这样的经历，孔丘从小就比别人更坚强。不管遇到多大的苦难和挫折，他都可以保持积极、乐观的良好心态。

尽管这样，当孔丘的母亲去世时，他还是忍不住流下泪水，失声痛哭。正当他抱着母亲的墓碑抽泣时，远处忽然传来了钟磬之声。

孔丘循声上前眺望。原来是鲁国的头号大贵族季氏正在大宴宾客。

看着门庭若市的季府，孔丘想起了早已去世的父亲。他的父亲叔梁纥生前也是一名贵族。

这时，他突然想：“季氏大宴宾客，宴请的贵族里，一定有父亲的故人和族人。如果能从族人那里打听到父亲埋葬的地方，不就可以把母亲和父亲合葬在一起了吗？”

想到这里，孔丘不顾身上还穿着的孝衣 ，就向季府跑去。

可就在孔丘刚走到季府门口的时候，却被季府的家臣阳虎拦住了。

“我们大人今天大宴宾客，士级以下人等不得入内！”

“可是，我身上也有贵族的血脉。我父亲是士级的！”

阳虎上下扫视着孔丘，身披麻衣，腰上还系着孝带。

“那你父亲呢？现在身在何处？”

“他已经去世多年了……”

“小孩儿，去去去！回家守孝 去，别在这儿添乱。”

就这样，孔丘连季府的门都没进去，就被轰走了。

此时的孔丘感到了无比的屈辱。这件事让他看到了贵族与平民地位的悬殊，也让他逐渐意识到了一个人要在社会上立足，是多么不容易。要想成为生活的强者，就要努力学习做人和生活的本领。

这一年，孔丘十五岁。

又过了两年，孔丘的人生因为一个人发生了转变。

这个人就是孔丘的“伯乐”——孟僖（xī）子。

孟僖子是鲁国的第二号大贵族。他经常和季氏唱反调，早就听说季府的家臣宴请宾客的时候，把一个披麻戴孝的孩子拦在门外，因此对孔丘特别留意。

孟僖子派人一打听，得知这孩子竟然是贤公的后代。

孔丘的祖先本应继承宋国的君位。但是，他的祖先把江山让给了亲弟弟。如果不是因为宋国的宫廷内乱，孔丘的家族应该代代都是君王的辅臣。

孟僖子本打算派人去找孔丘，却突然得到鲁国国君鲁昭公传来的号令——出国访问。

孟僖子到了楚国，发现像楚国这样的蛮荒之地，居然礼仪周全，甚至远远超过了号称礼仪之邦的鲁国。于是，孟僖子感到自责，深以为耻。

他回到鲁国之后发奋学习周礼。可是他的岁数太大了，身体一天不如一天，虽想复礼救国，却力不从心。

这时，孟僖子突然想到了孔丘：那个小孩儿年纪轻轻便注重礼节，更何况是贤公后人，如果让我的两个儿子拜他为师，复礼救国还是有希望的。

于是，临终前，孟僖子嘱咐他的两个儿子孟懿子与南宫敬叔：“吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤（yú）？吾即没，若必师之。”

意思是：“我听闻孔丘是贤公的后代，贤公的后代虽不一定做国君执政，但必定会是才德显达的人。如今孔丘年少而好礼，不就是这个才德显达之人吗？我就要死了，你们一定要以孔丘为师。”

孟僖子说完这话，便撒手仙逝 。

孟僖子死后，孟懿子和他的弟弟南宫敬叔便去向孔丘学礼。

这一年，孔丘十七岁。这是他人生中第一次当老师。

一转眼，又过了三年，孔丘二十岁了。此时他已有了家室和儿子。为了谋生，孔丘不得不挑起更重的担子，开始找工作。

然而造化弄人，他的第一份正式工作，居然就是帮着季氏看管仓库。

尽管这样，为了生计，孔丘不得不放下当年的屈辱。本来就不在乎职位鄙贱的他，在工作上更是认真仔细、尽心尽力。

管理仓库，看似容易，要做好却很难。孔丘的前任就是因为管理混乱和有贪污嫌疑而被季孙氏辞退的。

在担任仓库管理员的日子里，孔丘料量 升斗 、会计出纳，全都做得清楚明白。

这件事传到了季氏的耳朵里。季氏没想到，年轻的孔丘竟有这样处理事情的能力，于是委派了他第二份工作——乘田 。

乘田比仓库管理员的工作更不好干，因为这是一份负责饲养放牧牲口的小吏工作。

好在，孔丘年纪轻轻，却身材高大。这个时候的孔丘身高九尺，以现在标准来看，至少是一米九。他身大力不亏，再加上肯动脑筋，晨夕饲养，赶出牵进，清扫洗刷，很快就把乘田这份工作做得井井有条。

不过，此时的孔丘，并不甘心只做饲马喂牛的小官。他始终认为，只有做学问才是正事。

所以，他边工作，边授徒。到了二十七岁左右的时候，他就开办了自己第一所私人学校，向来自社会不同阶层的人传授“六艺”。

六艺就是指当时学校的教学科目：包括礼、乐、射、御、书、数六个部分。

礼，就是礼节、礼仪，相当于现在的德育课；乐，是乐器，相当于音乐课；射，是射箭，就是训练保家卫国的本领；御，是驾驶马车；书，就是认读、写作的能力；数，是算术、数学。

也就是说，孔丘的私人学校，开办了六门课程，分别是：德育、音乐、射箭、驾驶、语文和算术。

这是第一所私人学校。来求学的人，不分门第 高低，不管是贵族还是贫民，都可以入学。因为孔丘知道，每个人都有求知欲，六艺的学习不能仅限于贵族子弟。所以他的学校一开，就颇受欢迎，弟子也越来越多。

这些弟子中，有年长于孔子的，有官大于孔子的，有善于经商的，有善于打仗的，有善于外交的，也有原来做强盗小偷的，真是各不相同。而孔子上课也是因人而异。同样的问题，对于不同的人，答案也不同。这就是因材施教。

这一年，孔丘三十岁，已经被众弟子尊称为孔夫子。

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾（yú）矩。”这段话出自《论语·为政》，可见孔子也在不断地学习总结当中，调整自己的思想。

他回首望去，似乎可以清晰地看到自己成长的轨迹。而直到七十岁，他才完整地形成了自己的儒家思想。

想要推行仁义，只是开办学校，是很难成功的。仁义必定是上仁下义。如果国君对百姓没有仁爱之心，百姓必然民不聊生。最后官逼民反，社会动荡，百姓和百姓之间也就不存在仁义了。孔子正是因为考虑到了这个道理，才周游列国，拜见了七十二君。目的就是从上层推行自己的仁政理想。

然而，或许是因为时局不对，又或许是因为当时孔子的思想太过超前，不符合各国施行霸道、王道的主张，孔子一直没有说服任何一个国君。他只能用自己的方式宣传仁礼之政。

“没有工作不要紧，职务不高也不要紧。走自己的路，用自己的方式去做事。”

在这样的理念之下，才有了孔子废除人殉（xùn），以君子面见南子，割不正不食等一系列脍炙人口的民间故事。

孔子逝世之后，他的智慧被他的弟子及再传弟子收录进了《论语》这部书中，流传后世。一部《论语》，不知蕴含了中国古人的多少智慧。

北宋的著名丞相赵普曾经说过这样一句话：“半部《论语》治天下。”意思是：如果你真的理解并且掌握了《论语》当中的一半智慧，就可以治理天下了。

虽然这种说法有一定的夸张成分，但足以看出《论语》对中国后世的深远影响和重要意义。