这个皇帝爱耕田 ——汉文帝耕田

汉文帝励精图治，为了使百姓生活安乐，不仅躬行节俭，还亲自下田耕作，鼓励耕种，设法改善农民处境。

一天清晨，汉文帝正在用膳，天象官突然慌慌张张地跑进大殿：“启禀陛下，天有异象！”

汉文帝大吃一惊，他放下碗筷，快步走出殿外，手搭凉棚，眯眼望向天空。果然，太阳的右上角出现了一个缺口，而且这个缺口越来越大。宫墙之外，一片乌鸦被惊得飞了起来，啊啊直叫。

汉文帝急忙整理衣冠，跪倒在地：“朕听说君主不贤，执政不公，上天会降下灾祸来警示。朕德行有亏，定当反躬自省 ，请上天护佑我大汉的子民吧！”说罢，汉文帝朝天礼拜。他身后的宫人、内臣，也跟着匍匐在地，不停地叩头、祷告。

然而，太阳并没有因为他们的跪拜而有所改变，天空依旧被黑暗一寸一寸地吞噬，太阳变成了弯刀状、月牙状。

一炷香的时间后，整个太阳都被黑暗吞噬，天地间也一片昏暗。很多宫人闭着眼睛、打着哆嗦，胆小的已经开始抽泣，就连那位天象官也瘫坐在地上。

其实这种天文现象，现代科学已经解释得很清楚了。当月亮运行到太阳和地球之间的时候，月亮就会挡住太阳射向地球的光，在很短的一段时间内，地球上就会出现天地无光的现象，我们把这个现象叫日食。可是在汉朝年间，人们并不清楚日食是怎么回事，往往认为这是灾相，以为上天要惩罚世人了。

皇帝被称作上天之子，自然需要反省。刚刚继位两年的汉文帝，担心自己德行有失，触怒上天。异象过后，他匆匆回到宫中，命人把近十年的奏章全都找了出来，逐一翻看，他想弄清楚到底疏忽了什么、做错了什么。看来看去，大多奏章都在讲述一个很严重的问题：老百姓吃不饱！

秦末以来，连年征战，汉朝建立国家，一统天下之后，全国只剩下六百万人。这是一个什么概念呢？现在，北京市的常住人口是两千多万。也就是说，汉朝全国的人口加在一起，还不到现在北京市人口的三分之一。战争所到之处，田地荒芜，人口灭绝，若干村落十室九空，田野里连牛羊都很难看到。

怎么解决这个问题呢？汉文帝有些心烦意乱，他不停地翻阅奏章，当他看到贾谊的一篇奏章的时候，顿时眼前一亮。

这篇奏章就是流传至今的千古名篇《论积贮疏》。积贮，就是积攒粮食。原来，贾谊一早就瞅准了当下汉王朝最大的弊端，就是穷！在古时候，衡量一个朝代是不是繁荣昌盛，先看仓库里的粮食多不多。

贾谊在奏章里这么写：“积贮，是国家的命脉。如果粮食充足、财力有余，哪还有什么事情做不成呢？凭借它去攻城略地，能夺下城池；凭借它去守卫疆土，能固若金汤。它会使敌人顺降，会使远方的人归附。现在，如果让百姓归于田间劳作，专注农业生产，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业，国家也就可以富足安定了。”

汉文帝思索良久，突然一拍桌案：“朕有主意了！”

没过多久，就是新年了。正月的一天，风和日丽。汉文帝登上大殿，对文武百官说：“诸君今日不必奏事，朕今日也不准备理政。”

大臣们听了不由得一愣：陛下素来勤勉，今天这是怎么了？

汉文帝见群臣一脸茫然，微笑着说道：“夫农者，天下之本也。治理朝政没有比耕田生产更为重要的了，现在正是春耕时节，朕今天要去‘开籍（jí）田’。”

“开籍田”，是西周时期的一种典礼。即每年春耕之前，君王、诸侯会亲自下地耕田，表示重视农业、为民祈福。但是，到了战国以后，战争频繁，几百年来，都没有君王再去亲自耕地了。

汉文帝想要恢复“开籍田”的传统。他带领文武百官，来到城外的先农坛 ，举行了祭祀典礼。汉文帝亲自宣读歌颂神农氏的祭辞，祈求来年风调雨顺。

随后，汉文帝在礼仪官的导引下，亲自走进田地里，挽起袖子，扶着耒耜 ，在田地里走了三圈儿。

旁边的大臣们了解古代君王耕地的礼仪，知道君王即使耕地，也不过象征性地用耒耜犁上三次土，然后三公、九卿、诸侯等，都要上前犁上几圈，三公要犁五圈儿，九卿和诸侯要犁九圈儿。谁知道汉文帝居然不停手，他越干越起劲，动作也越来越熟练，越来越快。

这个时候，不知道哪位大臣喊了一句：“陛下垂范，我等岂能旁观？”

这些大臣一下子争先恐后地忙活起来了。汉文帝和众朝臣从早上一直劳动到太阳下山。这一天就被记载进了历史，称为“籍日”。

收工之后，汉文帝发布了一道口谕：“立减天下田租之半”。他躬耕一整天，深感为农不易，于是决定把农户上交给官府的田租，减免一半。

很快，皇帝耕田的事就传遍了天下。老百姓听说了田租减半的消息，喜笑颜开，他们聚在一起，赞颂皇帝的恩德。从此，一年辛劳下来，不但能有口粮，还能积攒下自己的粮食，日子也就有了盼头，百姓开荒种地的积极性也就更高了。

由于汉文帝倡导节俭，鼓励耕种，汉朝国库和百姓粮仓慢慢开始有了积蓄。

汉文帝驾崩后，汉景帝继位，继续推行这样的治国之策。每年春耕，亲自下地耕作，给百姓做榜样。汉景帝在文帝“田租减半”的基础上，又下令“田租再减半”。到了景帝后期，国家的粮仓丰实，新谷子压着陈谷子，一直堆到了仓外；府库里的大量铜钱，多年不用，穿钱的绳子都烂了，散钱多得无法计算。

汉文帝和汉景帝两位皇帝缔造的盛世，是中国历史上出现的第一个盛世，被称作“文景之治”。