志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食
盗泉：古泉名，故址在今山东泗水县东北，汉·刘安《淮南子·说山训》：“曾子之廉，不饮盗泉。”盗泉之水：旧时比喻用不正常手段得来的东西。嗟：相当于“喂”。《礼记·檀弓下》记载：春秋时齐国饥荒，黔敖在路上施舍饮食，对着一个饥民说：“嗟，来食!”那个饥民因不食嗟来之食而饿死。指有志气的人决不接受带侮辱性的施舍。《后汉书·乐羊子妻传》：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎?”
〇也作①〔智士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食〕 明·邵璨《香囊记》二六出：“奴家为着迁都扰乱，慌慌张张，扶着婆婆出外逃避，一文盘费也没有。不料中路遇着强寇宋江获住……因见妇姑恩爱，乃授金帛相赠。自古道：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。本特将此非义之物遗弃在路。”②〔智士不饮盗泉之水，君子不受嗟来之食〕 《三宝太监西，洋记》四五回：“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。你这不义之物，我怎么受你的?”③〔志士不饮盗泉之水，廉士不受嗟来之食〕 《后汉演义》三九回：“羊子尝出外游行，拾得遗金一饼，还家示妻，妻瞿然道：‘妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，奈何贪利拾遗，自污清行哩?’”