献大小家鬼

阿昌族祭祀活动之一。大家鬼，阿昌语叫“刊玛”，李、赵、张三姓供奉。小家鬼，阿昌语叫“刊咱”或“阿考咂”，曹、孙、王、门等姓供奉。某家因天灾人祸或疾病，经活袍(祭司)占卜后认为是大、小家鬼危害时，就得祭献。

祭献时的祭品有区别，如祭大家鬼，一般要用牛、猪、黑鸡、黑鸭作牺牲，如献小家鬼，只用猪、鸡作牺牲。这是古时流传下来、约定俗成的老规矩。但也有例外，弯中孙姓祭小家鬼时必须杀一头母猪。(早期用下过崽的，近代用未下崽的小母猪关起喂肥的。)相传，他们的男祖先是腾冲汉族，因得罪官府逃亡至阿昌村寨，隐匿在一孙姓寡妇家，当捉拿逃犯的差役追来时，这位寡妇见情况危急，让逃亡者躺在床上，又叫人把家中的母猪杀了，佯装是为病人献鬼的，差役见此情况信以为真即离去。后来，逃犯与阿昌寡妇结婚。其后代子孙对那头母猪救了先祖的性命铭记在心，此后献小家鬼必须杀母猪。门姓献家鬼时是杀一条狗，传说门家祖上一青年，被闷信官家抓去服役，忍受不住折磨，逃出虎口，当追兵来时，他们也是采用杀狗祭鬼形式阻止了官府的追缉。他的后代子孙便用杀狗来祭小家鬼。

献大、小家鬼的人家，将准备好的牺牲拴在中堂台阶下，活袍即念《领牲经》请要献的鬼来领牲。念毕《领牲经》后，宰杀牺牲，待牛、猪、鸡、鸭等牺牲宰杀完毕摆上祭台后，活袍又念《献白词》，向家鬼祭献。念毕，将献白后的祭品做成各种菜肴，各取一碗供在祭台上。活袍又念“回熟经”，再次向家鬼祭献。念经献祭后，将摆放祭物的“茅盘”(边长约五十厘米的竹编大眼筛，边上插茅草，中间摆祭品)点火烧毁。仪式结束。活袍在帮群众念大、小家鬼时，仪式与内容基本一致，但也有几点不同：一是供大家鬼的姓才念大家鬼，供小家鬼的姓献小家鬼；二是献大家鬼必须杀牛、猪、鸡、鸭，献小家鬼只杀猪、鸡、鸭；三是献大家鬼要扎纸人，称为“影身”(随茅盘一同烧毁)，而献小家鬼则不用“影身”；四是送大家鬼要在白天送出家门，小家鬼则在夜间送出家门。

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