阿买喝

基诺语音译。意为“人鬼分离仪式”。基诺族丧葬仪式之一。于死者埋葬后的当晚或次日举行。传统观念认为，人死后其亡魂属鬼的范围，与人分属两个不同世界；为使活着的人平安康泰，死者的灵魂走得安心顺利，人鬼分离仪式是必不可少的。死者埋葬后的当晚或第二天，家人前往墓地送饭回来要把竹楼上下打扫干净，倒掉所有余饭剩菜，清洗所有碗筷。家长带着芭蕉叶包好的盐块来到祭司家，请其主持“阿买喝”。得到祭司首肯后立刻返家，杀猪宰鸡后再次登门请来祭司。祭司登上竹楼，在门口祭桌前落座。祭品有酸渣肉、米、槟榔及内装这些东西的四个竹筒。祭司先将米撒下楼梯，再倒竹筒，同时口念祷词咒语，大意是：这家的人死了，从此与亲人永远分离；活着的人在人间，死去的人变鬼去了祖先鬼寨；祭司是人神之间的使者，人不报鬼不知，用一只小鸡把生死分开(说到此要将家长递上来的鸡捏死)，用酸渣肉将人鬼分开；死者安心去，不要再想家中亲人，不然他们生活不顺；祭司的话像铁样坚硬，像金子一样贵重，从此这家人生活富足如意。随后祭司进屋，面对已宰杀的猪、鸡以及沾染畜禽血迹毛羽的竹筒再次致祭，祭词与前同。祭司念毕与在座的长老们一道奠酒。最后众人聚餐。当晚，由长老卓巴指派专人，代表全体村民给死者家的男主人左手腕上拴一根白线并绕三圈，送去一碗酒、一只鸡蛋和一包茶叶，仪式就此结束。若死者是父亲或母亲，以此仪式为界的前后两日就成了家庭忌日。遇忌日，家庭成员不能有喜庆场面。

中国原始文明的其它文章：

• 做水鬼
• 做七扫荡
• 做客忌
• 做醮
• 做箭桥
• 做嘎