司岗里

佤族的神话典籍与史诗。流传于沧源、西盟、澜沧等地，有散文及韵文两种形式，是佤族文学与原始宗教的宝贵遗产。“里”为“出来”意；“司岗”，在沧源一带为“葫芦”意，在西盟地区为“山洞”意，“司岗里”意即“人自葫芦来”或“人自圣洞来”。其传说为：天地开辟、创造自然，木依吉创造动物、植物、人类。将人放入石洞中，麻雀啄开石洞，老鼠引开洞口的豹子，人从石洞出来，先是佤族，拉祜族、傣族、汉族在后。人出来后，无语言，不会劳作，与群兽共生，以土和兽肉为食。后来，人在河中洗脸，会说话了，向木依吉要来谷种，种粮食。学岩燕筑巢而会盖房，学会摩擦取火。人从司岗出来时无文字，木依吉给佤族写有字的牛皮，给拉祜族写有字的芭蕉叶，给傣族写有字的贝叶，给汉族写有字的纸，说：你们各有文字了，好好保存。但后来佤族在饥荒时将牛皮烧吃掉，没了文字；拉祜族用芭蕉叶盖窝棚被雨淋坏，也没有了文字。后来，佤族越来越多，便选格雷诺(男)和格利比(女)当领袖，他俩结了婚。那时，女人比男人先懂道理，男人要听女人的话。格利比制定了道理，有了男女、兄弟之序。后来，女人不愿当领导了，便让男人管事，但有时仍向女人请教。女人领导了三十代，男人领导了二十代。在各族分手各自上路时，洪水泛滥，木依吉教佤族砍人头祭神。《司岗里》过去主要由魔巴(巫师)在较大宗教仪式与节庆活动时吟述。现经收集整理，有多种版本问世。

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